Récit

Candide, en effet, se présente d'abord comme un récit de voyage sur le mode du périple, en grande partie maritime. Le voyage permet ainsi de découvrir le vaste monde et d'amener une réflexion sur les références culturelles en se décentrant de l'Europe. Le conte présente ensuite des aspects marqués d'exotisme, voire de récit d'aventures romancé, avec des faits culturels pittoresques ou décalés : Il s'agit par là de divertir, de plaire ou de captiver l'attention du lecteur parfois de façon un peu osée

la possibilité d’une double interprétation. « Le fantastique, c'est l'hésitation éprouvée par un être qui ne connaît que les lois naturelles face à un événement en apparence surnaturel »[1]. Cette définition, bien qu’elle convienne à la plupart des récits de Maupassant, ne vaut pas tout à fait pour le conte « Le tic ». Précisément, ce dernier donne la possibilité au lecteur d’expliquer le phénomène fantastique et ne se termine pas par un questionnement sans réponse comme dans les autres contes. En

C’est à partir de 1840 que le réalisme à commencer réellement à être écrit. Plusieurs écrivains cherchent à changer de style pour adopter un style qui reproduit le plus possible la réalité. Les récits écrits en ces temps sont objectifs et ils tentent vraiment d’expliquer tout les aspects d’une société et ses problèmes. Les écrivains s’efforcent de faire des recherches pour être bien sure que leur produit soit le plus proches de la réalité qu’ils ont voulu représenté. Tout comme Guy de Maupassant

commentaire Bac Blanc Sujet 1 Lire une fable La fable est un texte poétique : il faut analyser la versification. La fable est un récit : il faut donc analyser les composantes du récit et son mouvement. La fable présente une situation d’énonciation particulière : il faut observer la présence du narrateur, les temps, l’alternance du discours et du récit. Observer le paratexte : les fables contemporaines sont souvent des réécritures des fables de La Fontaine (dimension

critique de la société de son époque à travers ses fables. Ainsi, celles-ci renferment les observations qu'il en fait en mettant en scène des animaux. On parle donc de bestiaire allégorique. La plupart de ses fables sont en fait une réécriture des récits d'Ésope qu'il adapte à sa propre époque. Néanmoins, leur message reste toujours universel et atemporel. Dans Le Pouvoir des Fables, on assiste au discours d’un orateur, celui-ci cherche à mettre en garde le peuple d’Athènes du péril qui le menace

Anthropos, 2001, p. 45 : « Le conte, encore une fois, n’agit pas sur nous comme une parabole débouchant sur une leçon. En fait, comme tous les récits de fiction, il exerce une action ambiguë : il apporte une expression aux désirs excessifs ou destructeurs qui nous habitent, et en même temps nous invite à nous contenter d’un semblant de cette démesure […]. Un récit parfaitement moral, c’est-à-dire sans violence, sans démesure, sans aucune expression du mal retirerait du même coup à ses auditeurs, lecteurs

Identifier le narrateur La nouvelle est un texte narratif. Il faut donc s'interroger sur le statut du narrateur dans le texte : est-ce un personnage de l'histoire ? un personnage extérieur à l'histoire ? le récit est-il fait à la première ou à la troisième personne ? Dans Ce jour-là, le récit est fait à la troisième personne : « Le petit garçon mit sa petite main dans celle de son père sans s'étonner. » (Première phrase.) b. Repérer les personnages A la différence du roman, la nouvelle comporte

D'après le dictionnaire, un mythe est " un récit imaginaire, d'origine populaire ou littéraire, qui met en scène des personnages extraordinaires, surhumains ou divins, dont les événements fabuleux ou légendaires tantôt retracent l'histoire d'une communauté, tantôt symbolisent des aspects de la condition humaine, tantôt traduisent les croyances, les aspirations ou les angoisses de la collectivité pour laquelle ce mythe a un sens" . Le mythe est donc un récit qui explique les mystères de l'homme et du

réaliste Le genre de la nouvelle au XIXe siècle * Le genre de la nouvelle (aussi appelé conte) s'impose au XIXe siècle grâce aux journaux populaires qui publient chaque jour de brefs récits. Les écrivains sont payés à la « feuille » par les journaux, d'où le nom de « feuilletons » donné à des récits quotidiens par épisodes. * Les nouvelles publiées dans les journaux sont ensuite réunies dans des recueils par leur auteur ou par un éditeur. Par exemple, « Vendetta » a d'abord été publiée

maximum de fréquence en 1885-1886, le moment du Horla, pour diminuer en nombre ensuite, comme si Maupassant avait précisément reculé devant des récits qui mettraient en scène un destin dont il sentait qu’il serait le sien. Il n’a pas donné de place spéciale à ses contes fantastiques, qu’il a fait paraître dans des recueils où ils avoisinaient des récits dits “ réalistes ”. Et quand il les a écrits, il n’était pas “ fou ”. Il maîtrisait parfaitement son sujet et son écriture ; il prenait distance