Reecriture Mythe Antique

l’évocation des poules ne laisse aucun doute : « Hélène au beau plumage », « des femmes en foule » … C’est bien d’hommes qu’il s’agit. Cette première analyse nous permet donc de dire que cette fable au premier abord reste dans la continuité de son modèle antique ; La Fontaine prend pour acteurs des animaux mais la majuscule des noms communs (« Coqs », « Poule », « Vautour » …) montre bien l’aspect archétypal de ces animaux, dont l’animalité permet la caricature d’un vice humain. Le coq ne supporte pas la

Etude comparative du mythe d’Antigone entre l'Antigone de Sophocle et l'Antigone de Jean Anouilh Réalisée par: Amal ben kraim Samar ben Ammar 1 ere année mastère Français [pic][pic] Sommaire: Eléments d'introduction Introduction Biographie des deux auteurs Résumé d'Antigone d'Anouilh Cadre historique de l'Antigone d'Anouilh Etude comparative des principaux protagonistes de l'œuvre 1. Le personnage d'Antigone

ŒDIPE ET LE SPHINX (Voir le tableau) Objets d’études concernés : BTS : la réécriture des mythes grecs Première : le théâtre texte et représentation; les réécritures. Seconde : la tragédie. Bibliographie : 1. Sophocle Œdipe roi ( télécharger le texte depuis : http://www.diplomatie.gouv.fr/culture/biblio/foire_aux_textes/auteurs/sophocle.html Œdipe à Colone Antigone 2. Sénèque Oedipe 3. Garnier Antigone 1579

tellement la vie d’une personne qu’on ne devient qu’un vivant ordinaire. L’auteur prend alors conscience qu’il revient d’un endroit où l’on ne revient pas, à l’image du mythe d’Orphée et d’Eurydice durant lequel ces personnages antiques reviennent de l’enfer, le royaume des morts Ce passage peut apparaitre comme une réécriture du mythe d’Orphée et d’Eurydice car l’auteur est en quelque sorte allé au royaume des morts dans le camp et fait l’expérience de la mort. Comme Orphée il en revient mais sera

brutale, langage brutal ». Il prétendait que son style lui avait été inspiré par le mouvement saccadé du métro «  la révélation de mon génie je la dois à la place Pigalle » - bercement, bruit des rails. A travers Rhinocéros, Ionesco propose un mythe moderne qui présente animalité comme symbole du fanatisme. A travers la bête, il faut lire d’un part : le fait que la bête renvoie à la bestialité donc à ce qu’il y a de monstrueux dans l’homme. Mais d’autres parts, aux bêtises, aux défaillances de

colère de la déesse Héra et entraîna une longue série de drames, qui marqueront le destin d'Oedipe et de toute sa famille. Ses parent proche sont : Labdacos, Laïos, Jocaste, Oedipe, Créon, Eteocle, Polynice, Ismène 2.Antigone de Sophocle est l’œuvre antique datant d'environ 441 avant Jésus Christ. Le personnage reste le même car c'est la vision d'origine. Le personnage d'Antigone représente l'amour fraternel qu'elle a pour son frère et veut qu'il passe dans l'autre monde en faisant les rites funéraires

Schmitt. Les cultures méditerranéennes sont fondées sur des mythes qui racontent l’existence et les aventures de personnages symboliques. La matrice, le point de convergence de ces personnages est l’idée de voyage. Ces voyages relèvent au départ du mythe, du récit symbolique. Il nous a alors semblé plus pertinent de nous intéresser à ce qu’il y a de commun à ces voyages : l’idée de motivations, de résultantes, de traces qui demeurent au-delà de l’aventure de manière plus ou moins pérenne. Pour réaliser

terrible passion dans l’âme de Médée, ses effets dévastateurs. Parmi les femmes excessives, la Médée de Corneille occupe l’un des premiers rangs pour ce qui est de la vigueur et de la véhémence. Il peut être éclairant de la comparer à ses modèles antiques, pour l’essentiel à la Médée d’Euripide et à celle de Sénèque. L’esprit de vengeance « n’est pas le trait essentiel du caractère de la Médée d’Euripide1 », assure E. Forsyth, car elle est excessive dans toutes ses passions, dans son amour pour

1. Achille, référence mythologique majeure Les occurences du mythe Achille est nommé aux vers 11 et 41, mais il apparaît dès le vers 6 avec l’allusion à l’enfant de Thétis et Pelée. Sont consacrés à Achille les vers 5 à 11, puis les vers 41 à 48. C’est beaucoup. Et c’est d’autant plus important que Ronsard prend la peine de rappeler l’histoire mythologique d’Achille. Le rappel du mythe d’Achille Ronsard rappelle d’abord sa naissance et son enfance des vers 5 à 11, puis ses exploits des vers 41

contemporain par l'étude d'une œuvre intégrale. OBJECTIFS SECONDAIRES : • Repérer les spécificités du théâtre contemporain. • Caractériser un genre théâtral, la tragédie, et son évolution. • Étudier la façon dont l’originalité de la réécriture d’un mythe antique renouvelle un genre théâtral ancien, la tragédie. • Comprendre comment des situations d’argumentation peuvent construire le tragique. LECTURE : - DE TEXTES : - Antigone de Jean Anouilh - La scène 1 de l’acte I de La