Reflet Déformé De La Société

scientifique mise en œuvre, par exemple en se posant des questions telles que : De quel genre historiographique s'agit-il? Quel(s) domaine(s) des activités humaines l'auteur examine-t-il de façon particulière (politique, religion, économie, société, vie intellectuelle...)? Il peut s'agir alors : d'histoire politique - étude de ce qui concerne la vie et les événements politiques; d'histoire religieuse - étude de ce qui touche à une religion donnée; d'histoire économique

abandonné comme la pensée des dormeurs qui rêvent et qu’elle brûlait avec une énergie joyeuse dans ces flammes drues qui illuminaient les limites des bâtiments. (Malraux, 1946 : 118) 257Synergies Chine n°10 - 2015 p. 255 - 266 Cet espace nocturne reflète une atmosphère à la fois sensuelle et métaphysique, il se caractérise par deux éléments : le rouge de l’incendie, et le noir de la foule qui s’agite comme une mer trouble. Puisque Malraux a été beaucoup influencé par les philosophies traditionnelles

au " je " qui caractérise le processus de subjectivation n’intéresse pas Freud(8) : Borsch Jacobsen rappelle qu’en effet Lacan a appliqué la théorie phénoménologique à la description du stade du miroir qui permet de reconnaître le " je " comme le reflet de l’Autre, c’est-à-dire le phallus paternel dont il serait la représentation. Nous ne discuterons pas ici cette théorie qui donne au sujet la valeur d’une représentation symbolique, celle du phallus. Nous sommes donc loin ici de ce que Winnicott

héros : « Il lisait les éloges des grands hommes avec autant de plaisir que s'il eût été l'objet de ces panégyriques» De toute manière, la sympathie de lecture est inséparable d'une admiration. [En effet , il semble que la joie de lire soit le reflet de la joie d’écrire comme si le lecteur était la fantôme de l’écrivain . Du moins le lecteur participe à cette joie de création que Bergson donne comme le signe de la création .] Ici, la création se produit sur le fil ténu de la phrase, dans

donc, maintenant, de bâtir une littérature qui en rende compte. » Car le monde contemporain = destitution des « vieux mythes de la profondeur. » « Le mot fonctionnait ainsi comme un piège où l’écrivain enfermait l’univers pour le livrer à la société. » « La surface des choses a cessé d’être pour nous le masque de leur cœur, sentiment qui préludait à tous les « au-delà » de la métaphysique. Nécessité d’un changement du langage littéraire : répugnance croissante devant le mot à caractère

la teinte du cuivre. Ses yeux étaient obliques, mais admirablement fendus; ses lèvres, un peu fortes, mais bien dessinées et laissant voir des dents plus blanches que des amandes sans leur peau Ses cheveux, peut-être un peu gros, étaient noirs, à reflets bleus comme l'aile de corbeau, longs et luisants Jules Vallès - L'enfant Elle a bien soixante dix ans et elle doit avoir les cheveux blancs; je n'en sais rien; personne n'en sait rien, car elle a toujours un serre-tête noir qui lui colle comme

invisible qui s’exerce sur le petit écran et livre quelques-uns des secrets de fabrication de ces artefacts que sont les images et les discours de la télévision. La télévision et le journalisme exercent une emprise sur l’ensemble des domaines de la société ; ceux-ci en sont altérés dans leur fonctionnement par les manipulations et la pression commerciale qu’y exercent ces médias. Pierre Bourdieu alerte sur la nécessité de leur rendre leur autonomie, gage de qualité et de pureté de production et de

appliquées dans le domaine de la création artistique. La recherche de l’équilibre, de l’harmonie, du juste milieu chers aux Grecs est inséparable de la fascination pour les mathématiques. Platon (426 – 347 ACN) Pour lui, le monde réel n’est que le reflet d’un monde supérieur, celui des Idées. Il existe donc une Beauté idéale, que l’homme peut difficilement atteindre et produire. En ce sens, la Beauté est absolue. Le monde des idées est beau et bon. On trouve chez Platon un lien fondamental entre

(…) L’émergence de Homo dans la série animale peut avoir été favorisée par sa structure corporelle ou son organisation nerveuse ; elle est due avant tout à sa faculté de représentation symbolique, source commune de la pensée, du langage et de la société. Emile Benveniste, Problèmes de linguistique générale (1966) 2. Le langage humain est représentatif et suppose la pensée Ce que tout ceci indique, au fond, c’est que la faculté de langage au sens fort repose sur la pensée et la révèle. Ainsi

termes réels (inflation déduite), la progression moyenne par ménage a été de 12% en 15 ans , soit moins de 1% en moyenne annuelle. En France, jusqu'en 2008 (avant le crise) la part des salariés dans la valeur ajoutée nette s'établissait dans les sociétés non financières à environ 80%. Un pic a été atteint durant la période 1975-1983 avec le ralentissement brutal de la croissance économique (on croyait ce ralentissement temporaire et les salaires ont continué de progresser au même rythme qu'avant)