Réflexions ou sentences et maximes morales

récits qui mettent en scène des animaux (leurs vertus et défauts = transposition des comportements humains). Une leçon dégage la significat° morale. Ms la morale d’Esope est différente de celle d’un moralisateur : il se fait observateur des relations entre les hommes. Schéma de la fable ésopique : conflit faible vs fort > constat du rapport de force > morale qui indique les moyens de s’en sortir. Deux poètes latins du 1er siècle exploitent ce fonds ésopique : Phèdre et Horace (dans certaines de

dans ce texte extrait du Léviathan (1651) que l'état de nature est un état de guerre perpétuelle, et que seule l'autorité politique établie à l'état social permet aux hommes de vivre ensemble, et même tout simplement de survivre. On voit que la réflexion politique, chez Hobbes, s'articule sur une certaine anthropologie : c'est la conception que l'on se fait de la nature humaine qui commande finalement le type de gouvernement que l'on veut promouvoir. A un homme naturellement pacifique on sera tenté

confuses, elles me forcent d'interrompre un moment les réflexions que j'offrais aux lecteurs éclairés pour fermer enfin à jamais la bouche au zèle timide qui s'égare, et à la méchanceté envieuse qui distille les poisons de la calomnie sur quiconque aime la vérité, et cherche à la montrer aux hommes. La révélation, la loi naturelle, les contraventions factices de la société : telles sont les trois sources d'où dérivent tous les principes moraux et politiques qui gouvernent les humains. On ne saurait

| | | |Réflexions | |sur la violence | |

Les lettres du Tasse représentent donc un tournant dans ce genre littéraire justement par la fusion entre l’écriture autobiographique - considérée comme apologie ou bien comme l’édification consciente et articulée d’un mythe littéraire - et la réflexion théorique, liées toujours à sa pratique poétique personnelle. Ces deux formes d’expression sont constamment rabattues par le poète vers la recherche de rythmes et de tons liés à l’exposition (quelquefois pathétique) des sentiments, ou bien sont caractérisées

4. magnificence (qualité de ce qui est magnifique) – munificence (générosité). 5. intense (d’une grande puissance, tres fort) – intensif (qui met en oeuvre des moyens importants). 6. immoral (contraire a la morale) – amoral (indifférent, étranger aux regles de la morale). Les paronymes en contact sont des mots qui appartiennent au même champ sémantique et selon les normes de la langue ne peuvent pas être substitués. Par exemple: 1. spécial (particulier a une espece de personnes

Lutte jusqu'à la mort : «  L’un de nous reviendra seul vivant d’ici. » « un cri furieux » * Détail sanglant : « épée ébréchée », « un fragment » * Doué d’une force extraordinaire, capable d’endurer toutes formes de souffrances physiques et morales. * Héros épique : représentatif de la chanson de gestes car il est fidèle à son roi. * Tristan mis en valeur par la réaction de la foule qui l’entoure : « grandes émotions collectives » « Les mères à genoux baisaient ses chaussures de fer »

raisonnement de l’auteur : il se fonde sur la logique du discours. Il s’impose car il s’appuie sur des références connues de tous, qui apparaissent comme des vérités d’évidence. Argument de valeur Il se réfère à un système de valeurs (morales, religieuses, sociales…) bien installées. Argument d’expérience Il se fonde sur le recours à des faits, à des témoignages : il est directement issu d’exemples, il est concret. Argument ad hominem Il est choisi en fonction de la personnalité

un vrai humaniste. Il est quelqu'un qui a su imprimer la philosophie athénienne à une nouvelle direction, il se différencie de ses prédécesseurs, parce qu'il n'enseigne pas la Philosophie de manière dogmatique et il place l’homme au centre de la réflexion philosophique. Pour lui l'homme ne peut pas mener une vie juste et heureuse s'il ne se connait pas. Et par opposition aux sophistes qui se targuaient de tout savoir, il affiche son ignorance pour que tous les sophistes et leurs partisans ne se vantent

Littérature française moderne et contemporaine : histoire, critique, théorie M. Antoine Compagnon, professeur Cours : « Morales de Proust » Le cours a porté sur l’œuvre de Proust pour une deuxième année consécutive, mais, après « Proust : Mémoire de la littérature » en 2006-2007, sur un sujet nouveau et tout autre, « Morales de Proust », sujet risqué des deux côtés : du côté de la morale, car celle-ci a été longtemps tenue pour hors-jeu dans les études littéraires, et du côté de Proust, car celui-ci a