Réflexions sur la Révolution de France

C : « Des migrations difficiles » , le cas de la France. Prologue : Questions : Au moyen-age , les migrations sont-elles seulement liées au travail , à la misère ? Donnez trois exemples . Au moyen-age , les migrations ne sont pas seulement liées au travail ou a la misère . Elles sont liées aux conditions de vie que veulent les migrants . Ils se déplacent et s’installent soit de passage , soit pour rester quelque temps ou alors pour s’installer définitivement . À la fin du XVIIIe siècle

rassembler la diversité des manifestations de cet ensemble d’objets, de courants de pensée ou de sensibilité et d’acteurs historiques. La glorieuse Révolution de 1688 peut en constituer le premier jalon1, mais pour l’historiographie française, la période charnière qui correspond à la fin du règne de Louis XIV (1643-1715) est comme sa gestation2. La Révolution française en marque le déclin. Certains historiens, en fonction de leur objet d'étude, privilégient une chronologie plus ou moins large (1670-1820)3

a-t-elle changé ? Pourquoi a-t-elle changé ? Section préliminaire : Genèse du Code Civil Introduction L’essentiel du cours va porter sur le droit privé/droit civil mais un certain nombre d’aspects constitutionnels devront être pris en comte. Sous la révolution et au début du 19ème siècle, on considère que le, les biens etc. doit être strictement calqué sur les principes du droit public. La constitution commande les prescriptions du droit civil. Le Code Civil s’inscrit dans la perspective de la DDHC de

EXPOSE CONTEMPORAIN ! Les vrais « droits de l’homme » selon Burke Introduction : Au lendemain de la révolution françaises, un pensée contre révolutionnaire voit le jour, hostile à l’ouverture des instituions politique à la promotion de l’individu et à l’égalisation des conditions. Le texte que nous étudions, intitulé « les vrais droits de l’homme » est écrit par Burke, un homme d’origine irlandaise, d’une famille protestante, c’est un auteur libéral empiriste, mais c’est aussi un homme et

Aux origines du Fouriérisme A. Contexte historique et idéologique : l’après révolution et le socialisme utopique La France a connu dans la première moitié du 19ème siècle, un foisonnement de doctrines et écoles socialistes qui permirent de la qualifier de « pays du socialisme » : bien que le capitalisme y soit encore embryonnaire, de nombreux facteurs concourent au développement d’une doctrine sociale. La Révolution française bouleverse les structures économiques, sociales et politiques de la

l’influence conjointe de deux révolutions, la révolution industrielle et la Révolution française. Ces deux changements majeurs (l’un progressif, l’autre plus brutal) induisent un sentiment de rupture et l’émergence d’un besoin de connaissance du social, que traduit bien le développement de « l’enquête sociale ». Emerge par ailleurs un besoin de comprendre le sens de ces évolutions historiques : ce questionnement sur le sens des évolutions en cours est au cœur des réflexions des trois précurseurs de la

MONTESQUIEU Nom de naissance Charles de Secondat Autres noms Montesquieu Activités Écrivain Philosophe Naissance 18 janvier 1689 à La Brède (France) Décès 10 février 1755 (à 66 ans) Paris (France) Langue d'écriture Français Mouvement Lumières Libéralisme Genres Roman épistolaire Essai Charles-Louis de Secondat, baron de La Brède et de Montesquieu, connu sous le nom de Montesquieu, est un penseur politique, précurseur de la sociologie, philosophe et écrivain français des Lumières, né le 18 janvier 1689

critique porte sur les abus du régime, non sur le régime lui-même. Pastiche de l'Odyssée d'Homère et de l'Enéide de Virgile, Les Aventures de Télémaque, oeuvre majeure de Fénélon, qui était considéré comme une satire avancée du règne, et propose une réflexion sur l'exercice du pouvoir. Le duc de Saint-Simon, témoin de la vie à la cour de Versailles, dénonce, dans ses célèbres Mémoires, quelques unes des conséquences inévitables et funestes de la monarchie absolue : la fréquence des guerres qui ruine

à celle qui affirmerait qu'il existe plutôt toujours de la rencontre conflictuelle entre choix de formes collectives de vie, cette rencontre elle-même ne faisant pas société. Si la sociologie reste encore largement une discipline universitaire en France, de nombreux sociologues sont aujourd'hui employés par des institutions publiques, des collectivités territoriales ou des entreprises privées à fin d'expertise ou de consultance, notamment en matière de pré-embauche. D'autres courants, comme le Mouvement

(dans le recueil : personnage de Tébaldéo), beaucoup de mécènes sont à Florence où le commerce est florissant (marchand de soierie et marché + échanges). La France dans les années 1830 Les années 30 : de l’ère des révolutions en Europe aux années de crise et de désillusion Les révolutions européennes En 1830, le modèle de la révolution et l'arrivée au pouvoir de Napoléon vont influencer le reste de l'Europe. Les nationalismes se réveillent un peu partout en Europe (nationalisme : volonté