Réflexions sur la Révolution de France

humaniste rayonne dans toute l’Europe et plus particulièrement en France suite aux guerres d’Italie qui débutent en 1494 et prennent fin en 1559. Elles opposèrent la royauté Française et la puissance italienne limitrophe en une suite de conflits sur un litige territorial (en l’occurrence, l'héritage de Naples). La noblesse française découvre alors en Italie les mœurs et les connaissances de la révolution italienne (le Quattrocento). La France, gouvernée par François I, l'un des « souverains éclairés »

au long de l'entre deux guerre) Détachement des territoires colonisation, revendication et vives tensions. Étude du dynamisme interne à l'Europe, ses relations internationales. L'Europe et le Monde à la veille de 1914 I. Réflexion sur l'Europe Réflexion inspirée par Lucien Febvre, et dans un moindre mesure par Bloch. Comprenant les dynamiques sur des périodes plus ou moins longues. Géographiquement, l'Europe posséde une identité floue. Ce n'est une entité politique. Entité qui

mondialisation Réflexion historiographique Quelle est la relation entre les forces ―externes‖ et les forces ―internes‖ pour l’évolution de l’historiographie ? Lesquelles sont le plus importantes ? Chronologie impériale 15è: Découverte 16è : Conquêtes et hégémonie espagnoles Chronologie atlantique 1. Création d’une région frontalière de civilisation européenne 2. Vers la stabilité, l’intégration et l’interdépendance : création d’un vaste système euro-afro-américain Révolutions et nationalismes

fondements théoriques et les moyens pratiques d'une évasion définitive de la politique. »[1] Ses ouvrages sur le phénomène totalitaire sont étudiés dans le monde entier et sa pensée politique et philosophique occupe une place importante dans la réflexion contemporaine. Ses livres les plus célèbres sont Les Origines du totalitarisme (1951), Condition de l'homme moderne (1958) et La Crise de la culture (1961). Son livre Eichmann à Jérusalem, publié suite au procès d'Eichmann en 1961, a suscité controverses

publié était si populaire, que le nombre de personnes qui ont lu été très élevé. Au lieu de rester et à aidé la cause révolutionnaire, il décide de retourner en Europe. En 1791 à 1792 il publie Les droits de l’homme (Rights of Man) qui a une réflexion sur la Révolution française. En 1794 à 1795, il publie un autre pamphlet, Le siècle de la raison (The Age of reason) contre le christianisme. Plusieurs pensées de cet intellectuel Thomas Paine a sans doute été influencée par le mouvement religieux de pensé

Le romantisme est un courant artistique d'Europe occidentale apparu au cours du XVIIIe siècle en Grande-Bretagne et en Allemagne, puis au début du XIXe siècle en France, en Italie et en Espagne. Il se développe en France sous la Restauration et la monarchie de Juillet en réaction à la régularité classique jugée trop rigide et le rationalisme philosophique des siècles antérieurs. Le romantisme s'esquisse par la revendication des poètes du « je » et du « moi », qui veulent faire connaître leurs expériences

fin ni destination, un processus dont le sens est en luimême, comme la VIE... La franc-maçonnerie pourquoi ? Question lancinante, mais incontournable. Ce qui ne prend pas sens perd tout son sens. La franc-maçonnerie a-t-elle encore un sens ? Ou plutôt, quel sens pourrions nous lui inventer pour qu'elle prenne sens au moins à nos yeux ? Aujourd'hui, c'est une franc-maçonnerie éternelle qu'il nous faut construire, une franc-maçonnerie intemporelle, radicalement neuve, capable de s'extraire de ses propres

Benjamin Constant, penseur de la liberté sous toutes ses formes Plan Introduction 1 Repères biographiques et œuvres principales 1.1 En échappant à une persécution religieuse 1.2 Benjamin Constant dans le temps de la Révolution Française 1.3 « Un groupe de Coppet » 1.4 Ses ouvres principales 2. Constant et sa philosophie politique 2.1 La nécessité d’une forte séparation entre la liberté individuelle et politique 2.2 La liberté ancienne et moderne : son entité collective qui doit se transformer

Né au XVIIIème siècle, le mouvement des Lumières fait apparaitre les philosophes des Lumières qui sont les défenseurs de la liberté de penser, de la science, et de la tolérance en France religieuse. Leur idéal est le bonheur dans une société prospère et juste. Mais ce mouvement des Lumière combat-il pour l'éagalité entre tous les ciyens ? S'il lutte pour cette égalité ce n'est sûrement pas sans risque. C'est dans cette idée d'égalité que les philosophes des Lumières vont combattre pour "éclairer"

GÉOGRAPHIE POLITIQUE, GÉOPOLITIQUE ET GÉOSTRATÉGIE Quelques réflexions Paul CLAVAL Apparue au début du siècle, la géographie politique a connu un développement rapide jusqu’à la fin de la seconde guerre mondiale, puis a pratiquement disparu dans les milieux universitaires en Europe occidentale. Elle n’était plus guère pratiquée qu’aux Etats-Unis, où la place qu’elle tenait était médiocre. Cette défaveur tenait au nouvel équilibre mondial, marqué par la prépondérance de deux superpuissances