Réforme économique

décadente, l’action des humanisme, le sentiment national, ambition politiuqe, latrait de la richesse, CAUSE IMEDIATE- les indulgence. La réforme luthérienne : Martin Luther(1483-1546), la revole te luther, naissance du luthérianisme, diffusion de celui-ci, ( foi, bible, libre-examen, bateme, communion, pénitence, culte simplifier, sobre, allemend,) La reforme calvinicte-Jean calvin (1509-1564) Le calviniste, diffusion du calviniste( prédestination, pasteur élu par fidèle, austère, suisse) Anglicane-

HUMANISTE  Pour commencer: La Renaissance c’est une révolution culturelle qui se produisit en Europe au XVème et au XVIème siècles d’une part, dans les domaines littéraire, artistique et scientifique et, d’autre part, dans les domaines économiques et social avec les grandes découvertes et la naissance du capitalisme moderne. L’humanisme c’est d’une part un mouvement intellectuel qui s’épanouit surtout dans l’Europe du XVIème siècle et qui est marqué par le retour des textes antiques,

L’Inde agricole : entre forces et faiblesses 2ème population mondiale, 3ème puissance économique mondiale, 4ème puissance agricole mondiale,… l’Inde collectionne les superlatifs et pourtant, 400 millions d’Indiens vivent avec moins de 1 $ par jour, 212 millions sont sous-alimentés et l’Inde est classée par le Programme des Nations-Unis pour le développement au 127ème rang (sur 177) selon l’indice de développement humain1. Comment expliquer que ce pays, géant agricole et l’un des moteurs de la

(Rome, St-Jacques-de-Compostelle, Cîteaux et Cluny). En quoi le christianisme est-il au centre de la société médiévale ? Nous verrons donc le rôle important qu'à l’Église dans le Moyen Âge du XI° au XIII° siècle en Europe occidentale, avec sa réforme grégorienne (= politique sous l'impulsion de la papauté) venant du nom du Pape Grégoire VII (1073-1085) et ses différents clergés. Ensuite, nous observerons la vie en temps que chrétien à cette époque, nous pourrons voir leurs points de vue après

son autorité dans les domaines politiques, religieux et militaires ? Pour cela, nous montrerons que l'Eglise occuppe une place de plus en plus importante dans la vie des Européens puis nous démmontrerons qu'elle affirme ses pouvoirs religieux, economiques et politiques et enfin nous nous attarderons sur sa politique d'expansion et de répression. I) Une omniprésence dans la vie des hommes 1) L'Eglise rythme la journée et l'année des chrétiens → cloches rythment la journée, messe dominicale

nous verrons quels sont les répartitions définies dans le texte. Et enfin nous finirons en nous attardant sur les éléments tentant de rendre officiel ce texte. Un large contexte pour comprendre les mentalités La Paix de Dieu La Réforme Grégorienne Les croisades Le '' Pariage '' Un laïc et un ecclésiastique Un partage équitable Une nouvelle paroisse pour de nouveaux prélèvements Une officialisation par écrit Ulger, un évêque d'expérience

Ces sociétés sont des sociétés égalitaires, traditionnellement du point de vue de l’économie ces sociétés sont des sociétés à économie de subsistance (produisent le minimum à la survie du groupe), ces sociétés sont incapables de dégager un surplus économique. Dans la tribu des Garanis par exemple du point de vue du travail on observe que les hommes ont pour fonction de défricher la terre et les femmes de l’exploiter, la fonction de défrichage se déroule une fois tous les 4ans et le reste du temps les

La renaissance 1492 Découverte de l’Amérique par Christophe Colomb 1598 Édit de Nantes(Lois qui autorise le culte protestant/permet la paix religieuse en France) 2. Société 2.1 Découvert de nouveau monde • Moyens techniques • Mobiles économiques et religieux (Pénurie de matériaux précieux/ fini de la guerre – besoin d’argent Pour reconstruire/ Début du crédit) • • • • • Côtes africaines et route inde Nouveau monde 1er tour du monde Conséquences hors Europe Conséquences Europe(Stimule échanges

d’offrir un choix de livres et de bibles aux lecteurs du monde entier. Christophe Plantin naît vers 1520 à Saint-Avertin (France). À l’approche de la trentaine, Plantin cherche un lieu où le climat religieux serait plus tolérant et où la situation économique serait plus favorable qu’en France. Il s’établit à Anvers, aux Pays-Bas (L’expression “ Pays-Bas ” désigne ici la région côtière située entre l’Allemagne et la France et comprenant ce que sont aujourd’hui la Belgique, les Pays-Bas et le Luxembourg

surtout connu pour sa peinture : Le Massacre de la Saint-Barthélémy en 1572. François Dubois était un peintre huguenot ayant échappé au massacre et s'est exilé en Suisse en 1572, la même année du massacre. Il est né à Amiens en 1529 alors que la réforme protestante française est déjà implantée à la cour et dans les cercles humanistes de l'Église. Son père, Jacques, est un humaniste : médecin installé à Paris, il publie aussi une des premières grammaires françaises. En 1572, Dubois, adepte de la religion