Réforme économique

politiques de modernisation du service public et de réforme de l’Etat disent l’inadaptation des formes dominantes de régulation juridique aux exigences actuelles des administrations et du secteur public. » p.196 L’émergence d’un droit public économique ne saurait faire oublier que le droit administratif n’a jamais eu le rendement pour préoccupation centrale. « Telle semble être la leçon des mutations juridiques en cours : plus la rationalité économique informe les modèles de comportements sociaux

spirituel : dogme, salut, sacrements, omniprésence → pouvoir social : assistance, charité, définition des bons comportements → pouvoir économique : organisation riche (dons, possession de terres) cf cathédrales gothiques... → pouvoir politique : s'affirme contre les rois ou seigneurs = réforme grégorienne, paix de Dieu, croisades → pouvoir contesté ? Hérésies, réformes des ordres monastiques... Où ? En Europe = on ne parlera pas de l'Orient, donc on ne parlera pas du monde orthodoxe ou des croisades

critiques des humanistes La réforme protestante de Martin Luther (1483-1546):(6) - fondation de l’église luthérienne - transforme la ‘’théorie’’ et l’organisation de l’Église - deux grandes idées : . le salut par la foi . la Bible comme source unique d’autorité - l’empereur germanique tente de faire rejeter les thèses de Luther, protestation des seigneurs qui sont favorables à la réforme d’où le nom de ‘’protestant’’

des Humanismes et d’une nouvelle idéologie qui touchera l’Europe entière et enfin des limites de cette révolution culturelle. Un nouveau monde *- A) *La situation de l’Europe au XVème siècle (début de la Renaissance) - Situation économique s’améliore à la ch*ute de Consta*n*tinople en 14*53 (les livres tombent entre les mains des Européens= renaissance de l’Antiquité ainsi qu’une ouverture d’esprit) - Contexte moins difficile - Début de la Révolution culturelle *- B)* Les

La Réforme XVI ° siècle Nous voyons apparaître, dès le début du christianisme, la doctrine officielle et des variantes qui seront nommées des hérésies. L’Église romaine finit par s'imposer et ces hérésies s'évanouissent. Mais, à la fin du Moyen Age, une volonté de réformer l'Église resurgit, ses partisans la trouvant éloignée de l'esprit évangélique des débuts. Certains de ces mouvements réformateurs restent dans une structure ecclésiastique, d'autres n'hésitent à se mettre en rupture avec

usagers, sans pour autant remettre en cause la légalité des procédures ou le haut niveau de qualité des services publics. LES REFORMES Pourquoi moderniser le secteur public ? Crise économique, poids de la dette publique Crise de confiance entre l’État et les citoyens Évolution des consommateurs et de leurs attentes Réaction aux perversions bureaucratiques LES REFORMES Perversions bureaucratiques La bureaucratie, c’est la forme dégradée de l’administration. Ce qui caractérise le système d'organisation

revivre la culture antique sous tous ses aspects. L'humanisme cherche à redécouvrir ses valeurs de pour les concilier avec le Christianisme. La Renaissance ne se limite pas aux arts et aux lettres, mais atteint aussi le domaine politique, social, économique, scientifique et religieux. Les maîtres byzantins, qui arrivent en nombre avant et après la chute de Constantinople par les Turcs en 1453 apportent avec eux des manuscrits qui font progresser la connaissance : * du grec * de l’art, qui

des capitaux, mais aussi les conflits économiques, l'avènement du colonialisme, etc.; L'apparition de la figure du bourgeois individualiste qui s'associe avec le prince comme c'est le cas, par exemple, pour Jakob Fugger (1459-1525), dit "le riche", un grand banquier allemand à la tête d'un vaste empire financier qui permet l'élection de Charles Quint à la tête du Saint-Empire . Quand la religion et la politique ne font qu’un L'église avant la Réforme représente une sorte d'État parallèle

vie quotidienne des populations, encadre leur foi, affirme son autorité politique et économique et cherche à étendre son influence, quitte à employer la force pour lutter contre certains mouvements religieux concurrents. Pourquoi, entre le XIème et le XIIIème siècle, l’Eglise – institution religieuse – réussit-elle aussi à affirmer son autorité dans les tous les domaines de la vie (politique, économique, intellectuel et militaire) ? Après avoir montré que l’Eglise est omniprésente dans la

planétaire ce qui marque la mondialisation -Les compagnies coloniales du 17e siècle obtiennent de leur souverain le monopole du commerce pour une région spécifique. Donc, aucune concurrence. Conséquences -Impact à long terme sur le développement économique de l’Occident -Grand nombre d'employés = création d'emploi -Leur pouvoir est comparable à celle d'un État puisqu'ils ont le droit d’acquérir de nouvelles terres au nom du roi, d’y frapper de la monnaie, d’y commander des troupes, d’y exercer la