Refoulement

pas tout de nous. « La volonté pousse l’intellectuel » : Je pense conformément à ce qui veut en moi. Dans chaque personne, il y a un « vouloir vivre ». L’amour est une illusion de la conscience. II. L’inconscient (Freud) 1. Mémoire et refoulement (1er topique) 2. La découverte de l’inconscient par Freud 3. Le conflit psychique (2ème topique) 4. Les manifestations de l’inconscient a. Les symptômes névrotiques b. Le rêve c. Les actes manqués 5. Les pulsions

l'appareil psychique, contient des représentations refoulées, c'est-à-dire maintenues par la censure hors du champ de la conscience ; - la censure, qui construit un barrage sélectif engendré par l'éducation, la société et l'expérience ; - le refoulement, qui résulte de l'opération par laquelle le sujet repousse dans l'inconscient des représentations provoquant du déplaisir, ou un traumatisme ; - la pulsion, qui relève d'une poussée d'origine biologique faisant tendre l'organisme vers un but, et

un ensemble structuré dont les mécanismes sont régis par des lois. En particulier, ce qui est inconscient, pour Freud, c’est d’abord ce qui a été refoulé avant l’accès à la conscience, par un mécanisme de « censure » lui-même inconscient, et ce refoulement lui-même obéit à des règles ; de même, les pulsions refoulées tendent à se manifester, à se réaliser tout de même, en prenant une forme déguisée : lapsus, rêves, phobies, angoisse, somatisation, etc. Tels sont les fondements de « l’inconscient »

souvenirs, de fantasmes, de désirs inavouables, que nous ne pouvons pas atteindre car une résistance en nous s’y oppose. L’inconscient est donc une sorte de sous-sol de notre vie psychique où nous plaçons tout ce qui heurte notre conscience. Le refoulement est la notion clef de la théorie freudienne. il existe aussi L'inconscient collectif qui est un concept qui s'attache à désigner les fonctionnements humains liés à l'imaginaire et qui sont communs ou partagés quels que soient les époques et les

psychanalytique. C’est à partir de situations cliniques telles que la névrose obsessionnelle et la mélancolie que Freud s’intéresse au sentiment de culpabilité. Pour Freud, le sentiment de culpabilité est ambivalent : il peut être morbide et naître du refoulement, mais aussi être sain, valable et moral, s'il est l'expression de ce qui est en nous un véritable pouvoir de jugement. Il n'existe pas, pour Freud, de moyen direct de combattre les remords. On peut seulement en faire progressivement un sentiment

éthiques auxquelles le sujet cherche à se conformer Héritier du « narcissisme (idéalisation du moi) et des identifications aux parents et aux idéaux collectifs » (6): Fais ceci ; sois comme ton père ; pense comme lui ; sens comme lui.   4 - Le refoulement : « Opération par laquelle le sujet cherche à repousser ou à maintenir dans l’inconscient des représentations (images, pensées, souvenirs) liées à une pulsion » (6) C’est une chape d’énergie qui empêche le passage des contenus inconscients vers

principe de réalité, il a un rôle de régulateur et de médiateur. Ses opérations sont inconscientes (mécanismes de défense). Il est issu du ça confronté à la réalité extérieure et se forme à partir d'identifications et de gratifications successives. Le refoulement par exemple, est un des mécanismes de défense du Moi. Il se manifeste lorsque le désir et les pulsions ne peuvent être acceptés et doivent être dérivés de leur Objet. L'instance première est le ça. En sont issus dans un premier temps le Moi

désirs inconscients. Mais comment cela serait-il possible ? Chez Freud c'est le « ça », c'est-à-dire ce qui contient les pulsions, tout ce qui est involontaire, spontané, naturel dans les forces qui gouvernent la vie humaine. Cet inconscient est un refoulement de toutes ces pulsions, des désirs que l'on n'ose pas montrer, exhiber. La théorie freudienne montre que l'inconscient fait indéniablement partie du psychisme, laissant donc entendre que la conscience n'est pas totalement maîtresse de ce psychisme

cas. C’est le sentiment de culpabilité engendré par le Surmoi. Dès un âge très tendre, un Surmoi non moins sadique que les tendances de Peter était à l’œuvre en lui. L’intensité de cette lutte, insupportable pour son Moi trop faible, aboutit à un refoulement très puissant. Un autre facteur est encore ici d’importance : c’est le fait que certains enfants ne supportent qu’une quantité réduite d’angoisse et de culpabilité. Tel était précisément le cas de Peter : la lutte entre le sadisme de ses tendances

classe de névrose » : aux hommes refusant les pulsions sexuelles qui apparaissent « au moi comme un danger d'auto-conservation ou d'estime de soi » leur surviennent les symptômes nerveux. La psychanalyse aide donc le patient à lutter contre le « refoulement ». Des critiques reprochent à la psychanalyse d'oublier les autres intérêts qui ne sont pas que sexuels mais cette dernière affirme ne pas les négliger. 4 Il est nécessaire de se préoccuper de la répartition de la libido et des représentations