Regard

WATERLOO ET LES REGARDS CROISES DE L'INTERPRETATION Résumé. Nombreuses, diverses et constamment reprises, les interprétations de la campagne de Waterloo appartiennent à l'histoire non moins que cet événement lui-même. L'article y revient au niveau des généralités sommaires avant de se consacrer en détail à deux interprètes sélectionnés, Clausewitz et Stendhal. Il tire le premier vers l'analyse rationnelle de l'action et même la conception de proto-modèles en rupture avec le genre du récit

Les émotions sont tissées dans l’environnement social, culturel. L’émotion n’a aucune réalité en soi, elle n’est pas enracinée dans le biologique, mais plus dans le symbolique. Il y a des émotions qui existent dans une société et pas dans d’autres, les ethnologues peinent parfois à décrire ces émotions étrangères, avec un langage et des mises en jeu corporels qui sont propres à ces émotions. Les hommes d’une même culture ne sont pas obligés de partager les mêmes émotions (qui relèvent du registre

Les Cahiers de l’Urbanisme N° 68 Juin 2008 Michel Dachouffe Ministère de la Région wallonne Direction générale de l’Aménagement du territoire, du Logement et du Patrimoine Division de l’Aménagement et de l’Urbanisme Directeur f.f. Michèle Dawance Première attachée Cédric Dresse Attaché Emmanuel Mainil Premier attaché Jean-Luc Pevée Attaché Mina Rhaoussani Attachée Martine Ridiaux Attachée 26 26-45 La reconversion de territoires essentiellement urbains au travers des outils de l’Aménagement

Résumé: Aristote démontre, dans ce texte, que l'homme est jugé comme étant responsable de ses actions et que la justice se base sur ses actions pour le punir ou le récompenser. Il place tout de même en dehors de cette théorie quelques cas bien spécifiques comme l'ignorance et l'action commise sous la contrainte. Le commentaire se divise en deux parties : 1. L'homme est maître de ses actions 2. Dimension juridique et législative Il est donc implicitement signalé dans le début du texte

L'histoire d'Helen Keller dans Romans déposée le 20/01/2009 par titifunny Lorena A; Hickok Résumé : C'est l'histoire d'une jeune fille de 6 ans, en Alabama, Helen Keller, qui a un triple handicap: elle est aveugle, sourde et muette.Elle vit dans une prison sombcérébrale.Ses parents ont fait appel à une institution spécialisée à Boston ;c'est alors qu'Ann Sullivan re et obscure depuis l'âge de 19 mois.Elle a été victime d'une maladie infantile diagnostiquée à l'époque comme étant une forte fièvre

intérêts du regard étranger dans la littérature et dans l’art ? ------------------------------------------------- Au XVIIIe, siècle des lumières, les philosophes avaient très souvent recours à d’autres personnages pour s’exprimer et transmettre leurs idées. Quels sont les intérêts de ce regard étranger dans la littérature ou dans l’art de façon générale ? Que permet-il aux écrivains et aux lecteurs ? C’est ce que nous explorerons en deux parties, tout d’abord, quel est l’intérêt de ce regard étranger

pas positifs du tout « Oh ! L'horrible bossu ! Dit-elle en se cachant le visage dans ses mains. Et elle frissonnait comme dans un grand froid » le verbe frissonner, l'adjectif horrible et le nom bossu renvoient directement à Quasimodo et montre le regard de dégoût d'Esméralda qui va être soutenu tout au long du roman. On verra cependant une petite évolution vers de l'affection qui ne durera que très peu de temps. Esméralda ayant bon cœur, viendra à son secours malgré tout en lui donnant à boire lors

Recherche par mot clé: Utiliser la recherche avancée Accueil › Annales corrigées › Un regard nouveau sur le quotidien - Commentaire littéraire › Un regard nouveau sur le quotidien - Commentaire littéraireAnnales corrigées : commentaire littéraireFrançais1re TechnoPolynésie française Commentaire> Faites le commentaire du texte d’Alain Bosquet, « Le Poète comme un meuble », en vous aidant du parcours de lecture suivant. a) Montrez comment l’univers des objets est mis en valeur. b) Analysez

Les Confréries de Pénitents au Regard du Droit Canonique « Vous êtes le sel de la terre … vous êtes la lumière du monde » (Mt. 5, 13-14). Cette invitation du Christ à propager son enseignement et à donner l’exemple ne s’adresse pas seulement au clergé mais à l’ensemble du peuple de Dieu. Les laïcs sont donc, également, appelés à porter témoignage. Certes, ils peuvent le faire à titre individuel, mais il est plus efficace de le faire en groupe. C’est pour cette raison que le droit de l’Eglise

place que l’amour est une expérience individuelle. Cette bipolarité est au centre de cet essai, si l’amour est individuel ou collective. Premièrement, l’amour individuel pour cet essai, est quand on ne regarde pas ensemble ; ‘aimer, ce n’est pas se regarder l’un l’autre…’. Les amoureux doivent regarder dans la même direction si non leur amour ne peut pas pousser. L’exemple pour le justifier, est comment les couple se cassent si un veut un bébé quand l’autre ne veule pas. Cela démontre comment si un