Regimes Totalitaires Pratiques Identiques

12 Chapitre 1 : L’Etat, cadre d’éclosion du droit constitutionnel 12 Section 1 : La notion d’Etat 13 §1 La réalité de l’Etat 13 A) Les diverses approches de l’Etat 13 1) L’Etat libéral 13 2) L’Etat marxiste léniniste 14 3) L’Etat totalitaire 14 B) Les conditions juridiques de l’existence de l’Etat 15 1) Un territoire 15 2) Une population 16 3) Une organisation juridique et politique grâce à un appareil gouvernemental 17 §2 L’originalité de l’Etat 18 A) Une entité dotée de

 Systèmes Politiques Comparés M.SACRISTE Licence 2, Semestre 2 2013-2014 Mettre des éléments pratiques dans la copie pas que de la théorie Bibliographie : Hanspeter Kriesi Les démocraties occidentales édition Economica 1993 (pour le coté historique et théorique, défaut date un peu). Yves Meny et Yves Surel Politique Comparée édition Montchretien 2005 Bertrand Badie et Guy Hermet Politique Comparée, édition Armand Colin 2001, assez complet très théorique

hommes abandonnent le totalité de leurs droits naturels au profil de ce tiers pouvoir en échange de leur sécurité physique. Le pb problème est que ce pouvoir débouche surun pouvoir omnipotent (puissant en tt). Ce contart social est un pouvoir totalitaire symbolisé par le Léviathan (monstre biblique) qui alène l’Homme. Pour Hobbes, l’orgine contractuelle du pouvoir fonde l’absolutisme monarchique. A l’inverse, John Locke soutient que la théorie du contrat social permet de limiter le pouvoir et

accomplit une tâche précise devant une foule de spectateurs venus admirer leur efficacité. 3. Quelle méthode de production le peintre a-t-il représentée ? La méthode de production illustrée est le travail à la chaîne, théorisé par Taylor et mis en pratique dans les usines Ford. Ce mode de production a donné naissance au mot « fordisme ». 4. Quelles sont les caractéristiques de ce mode de production ? Chaque ouvrier connaît parfaitement la tâche qui lui revient. Il l’accomplit très rapidement sur une

de la théorie politique, époque ou vient apparaitre les grands traités médiévaux sur l’autorité. UN TEXTE PEUT ETRE MODERNE BIEN QU IL SOIT ANCIEN. Ce qui est récent c’est sa dénomination. -Ex 1) Fin du 17eme les monarchies absolues sont les régimes les plus modernes. 2 siècles plus tard on dira que les monarchies sont dépassées. -Ex 2) La constitution de la 4eme république apparait comme obsolète, tout le monde veut essayer de la modifier en profondeur ce qui va aboutir a sa chute et va déboucher

d’extrême-droite et gauche est une remise en cause radicale du libéralisme aboutissant à des modèles totalement différents et antilibéraux et qui sont totalitaires. La crise des années 30 a généré des réactions qui contestent le libéralisme politique et le libéralisme économique et mettant donc en danger la démocratie. Dans les régimes totalitaires, le système libéral va être profondément réformé, changé, le libéralisme va se transformer en quelque chose de nouveau, les économies libérales vont être

l'étude des disposition de la constitution La DDHC est la première pierre du droit constitutionnel français 1789, en effet le droit constitutionnel comme discipline est la constitution comme objet de celle ci émerge au 18eme siècle. Sous l'ancien régime en France droit public n'est quasiment pas enseigné on va enseigner le droit romain, le droit canonique, ce qui va être critiqué par Diderot "On ne dit rien des constitutions de l’état des droits du souverains rien de celui des sujets" à l'encontre

sont pas identiques. 1- Les idées relatives à la politique Développer une pensée politique, c'est une entreprise qui présuppose une conception de LA politique (que cette conception soit consciente ou non, exprimée ou sous-entendue). Par ailleurs, une réflexion sur ce qu'est la politique implique une distinction entre le niveau théorique et la réalité des mécanismes d'organisation de la société qui constitue l'objet de la pensée. Distinction entre pensée et réalité, entre théorie et pratique, permet

faite dans deux dimensions : • Le TEMPS (contexte historique) : on étudie l'évolution historique des problèmes pratiques posés aux sociétés humaines et celle des solutions données à ces pratiques. • L'ESPACE : on compare dans ce domaine les solutions données à une même problématique dans les autres collectivités humaines. De même manière, on compare les priorités données aux pratiques et aux solutions. Exemple de problématiques : l'évolution de la condition des femmes mariées en France et dans

leurs droits naturels au profit d’un pouvoir qui va décider pour tous : l’Etat. En échange, l’Etat leur offre la sécurité physique. Le problème est que ce contrat donne naissance à un pouvoir omnipotent, une aliénation totale des Hommes, un pouvoir totalitaire symbolisé par le monstre biblique qu’est le Léviathan. John Locke contrairement à Hobbes soutient que ce contrat conduit à limiter le pouvoir et non à le rendre surpuissant : 1669, Essai sur le gouvernement civil. Pour Locke, dans l’Etat de nature