Regimes Totalitaires Pratiques Identiques

le même document un compromis entre les différentes forces politiques qui a un moment se mettent d’accord. -Mythe de l’unité fondatrice. -La constitution a un projet pour le futur. C’est un appui sur l’accord passé pour asseoir la légitimité des régimes futurs. III. Les conceptions de la constitution A. La conception mécanique de la constitution Historiquement, la constitution a été imaginée comme une mécanique, une machinerie. Les rouages qui vont créer un certain équilibre. Cet équilibre doit

car on croyait davantage à la démocratie qu’à l’Etat de droit. SECTION I : LE CONSTITUTIONNALISME L’idée de constitutionnalisme est née de l’idée qu’il y aurait des lois ordinaires et des lois fondamentales. Notamment en France sous l’ancien régime, c’est le roi qui faisait la loi mais il été tenu par les lois fondamentales du royaume (inaliénabilité du royaume). Sous la révolution, Séyiès a développé l’idée d’une constitution et d’un contrôle de constitutionnalité. Cette idée de lois fondamentales

est également un moteur dans l'histoire de l'humanité et constitue une motivation puissante pour la construction de la paix. Et pour preuve, dans la première moitié du 20e siècle, l'Europe a constitué avec ses deux guerres mondiales, ses régimes totalitaires, ses camps de concentration et ses guerres civiles - la région la plus violente au monde. La seconde moitié du 20e siècle a vu la création de la Communauté Economique et l'Union Européenne et le continent est aujourd'hui devenu l'un des endroits

fait du pouvoir en soi. Le sociologue allemand Max Weber a insisté sur la notion de la légitimité en distinguant trois critères. 1. la légitimité traditionnelle Est fondé sur l'idée que ce qui existe doit être poursuivie, que des pratiques répétées et anciennes ont fait leurs preuves . Les gouvernés acceptent d’obéir aux gouvernements parce que c’est la situation répétée depuis longtemps. Le roi gouverne du fait de son ascendance. 2. la légitimité charismatique Est fondé

la sociologie politique s'est construite historiquement contre les sciences juridiques au cours du 19ème siècle. La distinction se fait sur le fait que le droit s'appuie sur les règles théoriques, tandis qu'en sociologie politique, on étudie les pratiques. §1) La naissance de la science politique comme matière académique C'est au cours du 19ème, que les premiers projets voient le jour en France. La première école de Science politique apparaît en 1848 à Paris

Chapitre 1 Les précurseurs de la sociologie politique contemporaine et les grandes lignes de la pensée politique moderne ............................................. 20 Section 1 Les pères fondateurs de la science politique et la classification des régimes politiques ......................................................................................... 21 § 1 : Les penseurs de l'Antiquité gréco latine................................................. 21 A. Hérodote................................

nous voulions bien faire cela, la connaissance de la Vérité nous rendrait libres (St Matthieu XVIII, 19). La Conspiration Luciférienne s’est développée jusqu’à une phase presque ultime (St Matthieu XXIV, 15-34) parce que nous n’avons pu mettre en pratique le conseil que nous donna le Fils de Dieu, Jésus-Christ. En 1784, la Providence permit au Gouvernement Bavarois d’entrer en possession de preuves qui établissaient l’existence réelle de la Conspiration luciférienne. Adam Weishaupt, ancien élève des

referendum d’auto détermination. Exemple la nouvelle Calédonie devrait choisir si elle reste dans la l’état français ou non, on a créé une citoyenneté qui se superpose avec la citoyenneté française, art 76 et 77 de la constitution, pour prévoir ce régime transitoire, un principe d’unité et indivisibilité de la République, et puis il y a des dérogations b)L’unité de l’ordre juridique Elle s’accompagne d’unité institutionnelle, une constitution unique pour tout le monde. Il y a des instituions

irréductibles de convergence au sein d’une société. » Acquérir des méthodes d’analyse pour une formation intellectuelle « Les méthodes mises en œuvre dans l’enseignement de l’histoire et de la géographie placent la dimension critique au centre des pratiques pédagogiques. Elles sont en elles-mêmes éducatives. […] En faisant de l’histoire et de la géographie, les élèves apprennent le temps de la réflexion. Par l’exercice d’un raisonnement toujours secondé par l’analyse critique, ils sont portés à relativiser

-une méfiance vis à vis du langage ordinaire, bourré de prénotions ; -une méfiance envers les problématiques imposées La sociologie politique doit donc rompre avec le journalisme, le discours politique, l’essayisme, la philosophie…. La mise en pratique des enseignements de Durkheim se fait par une vigilance épistémologique. Le travail de terrain est primordial, les réponses ne se trouvent pas dans l’intelligence du chercheur, mais sur le terrain. L’étude des données sociales est une composante