Régions et peuples solidaires

sans cesse, l’on assiste au développement du tourisme alternatif, en apparence plus soutenable et respectueux de l’environnement (tourisme de nature, tourisme vert, tourisme d’aventure, tourisme de proximité, écotourisme, agritourisme, tourisme solidaire et équitable, …). En partant de ce constat, notre principale interrogation est la suivante : « Comment sans nuire, on peut toujours continuer à voyager ? » Deux hypothèses peuvent être alors formulées, que nous essaierons de vérifier tout au long

mondialisation, nous nous attacherons à évaluer dans quelle mesure les « termes de l’échange » peuvent être un vecteur de développement durable pour les territoires concernés. Afin d’esquisser une réponse, nous envisagerons quelques pistes concrètes pour la région, sans passer sous silence les limites et risques inhérents et en n’oubliant pas qu’il s’agit là d’un véritable changement de paradigme, ce qui suppose une redéfinition des notions de progrès et de développement. Notre modèle de développement, hérité

société japonaise C’est une société consensuelle. Elle est marquée par l’attachement au groupe, le respect de la hiérarchie qui explique le lien fort des travailleurs et le nationalisme des japonais du point de vu économique. Elle est très solidaire au sens familial du terme, ce qui permet de compenser le faible niveau de protection sociale qui oblige par ailleurs la population à épargner, favorisant aussi les investissements. - la stratégie de développement Cette stratégie joue sur les

méridionales : • Russie : se sent € de civ° mais se garde une marge de manœuvre du coté de la Chine, elle Є au conseil de l’€, elle est composée de ≠ peuples. L’ancrage en UE de pays d’€ de l’Est = garantie de stabilité (≠reviremt russe) + pb de l’enclave Russe de Kaliningrad. • Ukraine : entité depuis les 20’s, = argumt pr Є à l’UE mais y restent ≠ peuples divergents… • Ex Yougoslavie =>Euroméditerranée ?? …processus de désagrégat° de l’URSS pas encore fini. • Avt WW1 : € fractionnée, après : pbs de

surtout sur la nécessité du commerce comme étant l’activité d’échange des biens et des services et d’une coopération à l’auto développement et non de l’aide qu’ils leurs octroyaient. Aujourd’hui, le commerce équitable par le biais d’une économie solidaire est attendu comme un mouvement cherchant à aider les petits agriculteurs des pays en développement, à leurs sortir de la pauvreté à travers d’un modèle de commercialisation qualifié « équitable » et notamment à éradiquer les inégalités du commerce

ATTAC Sommaire Introduction Partie I : Qu’Est-ce qu’ATTAC ? A. ATTAC en France : structure B. ATTAC et la vie politique Partie II : ATTAC et sa campagne dans la région Provence-Alpes-Côte-D’azur A. Présentation générale sur les actions d’ATTAC et leur visée idéologique B. La force d’ATTAC dans notre région C. L’action au quotidien Partie III : ATTAC en lutte face au G20 2011 A.Le G20 B.Le contre-sommet à Nice Conclusion AltermondialisationAltermondialisation, ce mot

des régions et le développement social et économique équitable du pays. 1- Accès et utilisation des terres, terres improductives, regularisation de la propriété foncière. Frontière agricole et protection des zones de réserve. 2- Programmes de développement avec une approche territoriale. 3- Infrastructure et adéquation des terres. 4- Développement social: santé, éducation, logement, éradication de la pauvreté. 5- Encouragement de la production agro-pastorale et de l'économie solidaire et coopérative

charge de la juiverie s’accumulèrent à mes yeux quand j’observais son activité dans la presse, en art, en littérature et| |au théâtre. [...] C’était une peste, une peste morale, pire que la peste noire de jadis, qui, en certains endroits, infectait le peuple. | |Et en quelles doses massives ce poison était-il fabriqué et répandu ! Naturellement, plus le niveau moral et intellectuel des fabricants | |de ces œuvres artistiques est bas, plus inépuisable est leur fécondité, jusqu’à ce qu’un de ces gaillards

Botswana, Zimbabwe, etc.) et l’Afrique de l’Est (Kenya, Tanzanie, etc.)6. L’Afrique de l’Ouest représente environ 11% des arrivées de touristes sur le continent (2004) mais des fluctuations inter-annuelles existent et sont parfois importantes. Dans cette région, la fréquentation est en hausse depuis 2000 (+14% par an). En 2006, le chiffre d’affaires global a été un peu moins 3 Compendium of Tourism Statistics. Madrid, OMT, 2007 4 OMT, Le tourisme et les pays les moins avancés : une occasion durable de réduire

vraiment besoin .enfants, familles couches sociales démunis, L’activité : la fête du sacrifice ( aïd el adha ) Le mouton de la solidarité et d’insertion sociale Slogan La fête du sacrifice veut jeter un pont entre les communautés et les peuples. Histoire de la fête L'Aid El Kebir, appelé aussi Aid al-kabir, l'Aid kebir ou Aid al-Adha, qui signifie littéralement "la grande fête" est la fête la plus importante de l'islam. Dans plusieurs pays de l'Afrique musulmane comme le Mali, le Niger