Régions et peuples solidaires

2a Saint-Pierre et Miquelon Polynésie française Martinique Guadeloupe Guyane Mayotte La Réunion Nouvelle Calédonie Terres australes et antarctiques françaises Wallis et Futuna CarTe Des TerriToires siTUÉs en oUTre-mer Départements et régions d'outre-mer Collectivités d'outre-mer COM à statut particulier Territoire d'outre-mer à statut particulier 2 écoLe nationaLe d ' administration La FranCe GÉnÉraLiTÉs La France généraLités A. TerriToire La république française comprend

mouvement social qui, face à une logique de mondialisation effrénée, revendique et met en avant des valeurs comme la démocratie, la justice économique, la sauvegarde de l’environnement, les droits humains… en vue d’une mondialisation maîtrisée et solidaire. Le mouvement apparaît dans la deuxième moitié du XXe, et comme vu dans la définition, il prend des formes très différentes. Il semble avoir tellement pris en ampleur qu’aujd, on le retrouve aussi bien dans la politique que dans le commerce. Si

Bref, plusieurs états du Sud appuyaient le développement de l’industrialisation et de l’urbanisation au détriment de l’agriculture paysanne et des zones rurales. Hors, la majorité de la population, voir presque 90% des personnes vivant dans les régions les plus pauvres du monde, dépend de l’agriculture pour leur survie.[28] Par la suite sont venues les politiques d’ajustement structurel du néolibéralisme en 1980. Ces politiques prônent une «réduction massive des dépenses publiques, l’ouverture

alors un enjeu. Pour cela, il existe un certain nombre d’outils : 3 qui reposent sur l’auto-évalutation : le guide de la « Performance globale » du Centre des Jeunes Dirigeants, le guide SD 21000 d’Afnor, le prédiagnostic élaboré par Alliances de la région Nord-Pas-De-Calais et un réseau Européen, et enfin un dernier outil : le bilan sociétal créé par le Centre des Jeunes Dirigeants acteurs de l’Economie Sociale qui propose pour 7000 euros une évaluation croisée prenant en compte l’ensemble des Stakeholders

monde arabe ? Par Mohamed Hassan et Grégoire Lalieu et Michel Collon Le 16 fevrier 2011 Michel Collon info url de l’article original: http://www.mondialisation.ca/index.php?context=va&aid=23244 Après la Tunisie, l’Egypte ! Sous la pression du peuple, le président Hosni Moubarak, accroché au pouvoir depuis trente ans, a finalement quitté son poste. Quels sont les enjeux de la révolution égyptienne ? Quel impact pour les Etats-Unis et Israël ? La chute du raïs va-t-elle favoriser la montée de l’islamisme

causes majeures de la dégradation des côtes et de l’écosystème marin. En développant leurs infrastructures pour accueillir ces visiteurs, les pays côtiers transforment des régions entières, ce qui menace des zones naturelles. Impact socioculturel : tourisme : potentiel d’ouverture, de rencontre des cultures, relations entre les peuples. Mais, une rencontre entre des champs socioculturels éloignés provoque : déséquilibres économiques, incompréhensions profondes, des intolérances qui dégradent les relations

dans l’étude ............................................................................. 7 II. LES SYSTÈMES DE MICROFINANCE FACE AUX CONTRAINTES : PROCESSUS ET ÉVOLUTIONS ............................ 8 II.1. L’expérience des systèmes de crédit solidaire........................................................................................ 8 II 1.1. Les principes de départ...........................................................................................................................

potentiel économique et social ainsi que son niveau de développement, d'atouts à même de lui permettre de jouer un rôle clé pour réaliser cet objectif, faisant savoir qu'un nouveau mode de gouvernance est en train de s'installer au niveau de cette région, lequel place l'intégration régionale au coeur de ses choix stratégiques de développement. M. Baraka a fait observer qu'au moment où la croissance dans les grandes économies piétine toujours, le continent africain a démontré au cours de la dernière

la mise en œuvre des décisions de l'État est un ensemble de règles de droit. Le pouvoir politique connaît une juridicisation. Le pouvoir politique met en place un ordre légal (mais pas nécessairement un ordre légitime), ce dernier à l'adhésion du peuple (exemple : de 1940 à 1945, le gouvernement de Vichy était l'ordre légal mais l'ordre légitime était en quelque sorte le général De Gaulle). 2) La source du droit. La création du droit est parallèle à la création des institutions. Elle est créée par

villageois. Mais quelle est la taille moyenne de ces villages lobi et birifor ? Pourquoi les Lobis et les Birifors ont-ils si peur de l’esprit de la terre villageoise ? Comment se célèbre la fête annuelle de l’esprit de la terre villageoise chez ces peuples du sud-Ouest Burkina ? Comment le dĮthĮl-dααr ou le tĩgan-sob en tant que chef de terre chez les Lobi et les Birifor administre-t-il ceux qui sont sous sa juridiction politico-religieuse ? Quelle relation entretient-il de nos jours avec l’administration