Registre Abenaki

Registres et tonalités Le terme de registre tend à désigner l'ensemble des moyens expressifs visant à susciter une émotion : peur, admiration, compassion, attendrissement, indignation, amusement... 1) Le registre épique : Depuis l'épopée d'Homère et la chanson médiévale, le registre épique exalte, les exploits de héros affrontant d'autres hommes ou des forces naturelles, réalisant des exploits et démontrant ses valeurs morales et guerrières. Cet être exceptionnel peut être aidé par des pouvoirs

monologue sa portée tragique. En fait, ce monologue final (qui clôture donc la pièce) est le point d'aboutissement d'une tragédie annoncée. Le monologue en tant que fin d'une pièce en trois actes, resserrée, est bien un dénouement, inscrit dans un registre tragique pour plusieurs raisons. D'abord l'adverbe "hélas" puis l'accumulation d'exclamations négatives ("je n'ai pas de cornes, hélas!", "je n'arrive pas à barrir. (…) Les hurlements ne sont pas des barrissements!") inscrivent l'extrait dans un

s’apparente à Candide et qu’il réfléchisse à ce qu’on veut lui faire croire. Ainsi, Candide ou l’Optimisme est caractéristique du conte, il dénonce le XVIIIème siècle et nous fait penser et réfléchir par nous même. Cette œuvre appartient donc au registre littéraire du conte philosophique. Les nombreuses critiques que fait Voltaire dans son œuvre auraient pu la rendre censurée. C’est pourquoi elle a été éditée en Suisse, afin de contourner cette censure française.

o Voltaire entend dénoncer l’absurdité de la guerre, dans ses causes et ses effets. * Étude particulière du registre du discours : lyrique, élégiaque, pathétique, ironique, comique… En fait il y a souvent un registre principal ou dominant et un ou plusieurs registres secondaires. Tout dépend de la longueur et de la densité du texte étudié. o Le registre principal est celui de l’ironie, qui joue sur la dérision et aussi sur certains aspects burlesques (ou contre-épiques). Parfois

grosse hyperbole. L'auteur s'implique (l.4) "je regrette". Dans la fin du texte, il retourne et montre l'enchaînement de la guerre avec causes/conséquences. On retrouve le procédé du moraliste. C'est un texte à la fois impressif et expressif qui relie registre pathétique et polémique. Un texte aussi bien fait pour convaincre que persuader. ♦Le 2eme texte : La paix . L'auteur va donner une définition de la PAIX (le mot est écrit 2 fois en italique). Il commence à parler de la guerre afin d'expliquer

beaucoup de frustrations en lui. L’extrait est un monologue, c’est un registre lyrique, il exprime ses sentiments de souffrance assez implicitement, « c’étaient comme des petites bougies pas fières et clignoteuses à trembler toute la vie », est une comparaison à sa vie assez « raté ». Les points d’exclamation expriment aussi des sentiments violents et renforce sa lassitude. Il exprime sa vie médiocrement réussi dans un registre familier en faisant des constructions originales comme des inversions

film, registre pathétique pour Mme de Volanges qui vient de dire « merci » car la Marquise l’a informée de la correspondance Danceny/Cécile. Retour triomphant de la Marquise une fois la porte fermée )= sourire cruel. Valmont lui dit d’ailleurs dans le film : « vous êtes véritablement une femme diabolique ». Traite Danceny de « sot », Cécile de « machine à plaisir », Mme de Tourvel de dévote qui ne peut offrir que « des demi-jouissances », Valmont « d’une incroyable gaucherie ». Registre ironique

norme . En conclusion la scène exposition de La Place Royale de Corneille a comme toutes les autres d’exposition une fonction informative .Elle renseigne sur les personnages , l’intrigue puisqu’ on voit qu’il ici s’agit d’un jeu de l’amour et le registre pathétique , comique…Mais la scène d’exposition ne se limite pas à cette seule fonction puisqu’à travers deux personnages elle expose deux conceptions de l’amour différentes si bien que le lecteur à la fin de cette scène en vient à se demander laquelle

et Dictionnaire Philosophique. De l'oeuvre Candide, nous lisons l'extrait :Chapitre XIX - Ce qui leur arriva à Surinam. Une dénonciation de l'esclavage, de l'atteinte aux droits de l'homme et à la liberté. Argumentation : Voltaire use du registre pathétique pour émouvoir le lecteur au travers d'une description d'un misérable. En effet l'esclave est dévalorisé « caleçon de toile bleu », adjectif significatif de la pauvreté « le pauvre homme », il est aussi humilié « étendu sur le sol », on

Les registres 1. Les registres sérieux Le registre pathétique Le pathétique (du grec pathein : souffrir) provoque la compassion du lecteur par l’évocation de souffrances poignantes. Le registre tragique héros solitaires, confrontés aux drames de la destinée humaine : les passions dévastatrices, la fatalité, le mal, la mort. Le registre épique héros surhumains, confrontés à des obstacles colossaux, dans un univers immense ou s’exercent encore des forces surnaturelles