Registre Des Cannibales Montaigne

littéraire, reconnu sous le nom de Naturalisme. Or, l’adjectif naturaliste ne crée pas d’affiliation. Tout se passe comme si cette esthétique naturaliste avait à voir avec tout ce qui a trait à la « nature ». Montaigne, ainsi que d’autres auteurs, ont consacré des chapitres à l’Autre (les cannibales) sans que leurs écrits aient pour autant été taxés d’esthétique « naturaliste ». Qu’est-ce qui, chez Maran, relève de cette esthétique : le style ou le contenu ? L’idée est tentante de faire un lien avec l’école

on ne veut pas que j'honore un homme vêtu de brocatelle et suivi de sept ou 8 laquais. Et quoi! il me fera donner des étrivières si je ne le salue. Cet habit c'est une force. C'est bien de même qu'un cheval bien enharnaché à l'égard d'un autre. Montaigne est plaisant de ne pas voir quelle différence il y a et d'admirer qu'on y en trouve et d'en demander la raison. De vrai, dit-il, d'où vient, etc. 90-337 Raison des effets. Gradation. Le peuple honore les personnes de grande naissance, les demi-habiles

des promoteurs qui les rendent exploitables. La plupart du temps, c’est le travail des deux qui donne sa pleine valeur à l’idée. Parfois, des talents réussissent la synthèse à eux tout seuls, comme Galilée, Newton, Pasteur ou Einstein ou, dans un registre plus léger et contemporain, le designer Philippe Starck ou le photographe Oliviero Toscani. Mais, la plupart du temps, il faut s’y mettre à plusieurs. Un Yves Saint Laurent a besoin de son Pierre Bergé pour réussir. Prenons le domaine littéraire

Exercices d’application : A. de Musset ; E. Ionesco ; É.-E. Schmitt ; Molière ; J. Racine FICHE 2 FICHE 3 213 215 Les genres théâtraux ◗ Exercices d’application : P. Corneille ; Molière ; A. Dumas ; P. Claudel ; La Farce de maître Pathelin Les registres comique et tragique ◗ Exercices d’application : M. Pagnol ; J. Anouilh ; Molière ; J. Racine ; E. Ionesco FICHE 4 217 12 S O M M A I R E Chapitre 4 Les notions propres à l’argumentation Les genres de l’argumentation ◗ Exercices d’application

qu’il s’en défende, Professeur, à la différence de Samson et d’Amusa, n’en demeure pas moins vrai un individu qui se délecte du spectacle des morts violentes. Or, pour Samson, le pire des sacrilèges consiste à exhiber les victimes de la route cannibale. Aussi intime-t-il l’ordre au Professeur de ne pas montrer ces dernières à Kotonou : « appelez ça comme vous voulez mais vous n’allez pas l’emmener voir ce genre de saleté » (L.R. p. 35). La simplicité de la syntaxe, la pauvreté du vocabulaire

je-ne-sais-quoi flottant dans le golfe du Mexique. Un jour, on le vit débarquer dans l’En-ville de Saint-Pierre (encore advenu d’un naufrage et blessé à l’épaule, porteur d’une tignasse rousse lui avalant la tête, les yeux jaunes de la fièvre cannibale de ceux qui dans le but de survivre ont dû s’en prendre aux chairs d’un compagnon cadavre) où il reprit son métier de charpente. Les maîtres-ouvriers étant rares au pays, il y trouva une pile de contrats. Bientôt, il put reconsacrer du temps à

millions d'hommes : le calcul est un peu fort. Nous sommes aujourd'hui assez malheureux pour que de vingt-six mariages il n'y en ait d'ordinaire que quatre dont il reste des enfants qui deviennent pères : c'est ce qu'on a calculé sur les relevés des registres de nos plus grandes villes. De mille enfants nés dans une même année, il en reste à peine six cents au bout de vingt ans. Défions-nous de Pétau et de ses semblables, qui font des enfants à coups de plume, aussi bien que de ceux qui ont écrit que

millions d'hommes : le calcul est un peu fort. Nous sommes aujourd'hui assez malheureux pour que de vingt-six mariages il n'y en ait d'ordinaire que quatre dont il reste des enfants qui deviennent pères : c'est ce qu'on a calculé sur les relevés des registres de nos plus grandes villes. De mille enfants nés dans une même année, il en reste à peine six cents au bout de vingt ans. Défions-nous de Pétau et de ses semblables, qui font des enfants à coups de plume, aussi bien que de ceux qui ont écrit que

millions d'hommes : le calcul est un peu fort. Nous sommes aujourd'hui assez malheureux pour que de vingt-six mariages il n'y en ait d'ordinaire que quatre dont il reste des enfants qui deviennent pères : c'est ce qu'on a calculé sur les relevés des registres de nos plus grandes villes. De mille enfants nés dans une même année, il en reste à peine six cents au bout de vingt ans. Défions-nous de Pétau et de ses semblables, qui font des enfants à coups de plume, aussi bien que de ceux qui ont écrit que

l’œil de l’âme, enfoui dans quelque bourbier barbare, et l’entraîne vers le haut, en ayant recours, pour l’aider à opérer sa conversion, aux arts que nous avons détaillés. » Platon, La République, livre VII, 533b-d, trad. É. Chambry. Un texte de Montaigne qui pointe les faiblesses de la raison humaine et doute qu’il soit possible d’en régler l’usage en vue d’une connaissance enfin certaine : « Au demeurant, cette maladie ne se découvre pas si aisément, si elle n’est du tout extrême et irrémédiable