Règles pour la direction de l'esprit

collaboration étroite avec les décideurs. Il apparait donc que la gouvernance d’entreprise est un processus en tant que tel qui fluidifie l’alignement entre : la stratégie, la tactique, l’opérationnel et le pilotage, en conformité avec les règles édictées. Dans les pages suivantes, nous développerons le processus de gouvernance d’entreprise en partant des origines anciennes à la bonne gouvernance ; des principes de la gouvernance d’entreprise et du rôle des décideurs et du Conseil d’Administration

 Descartes – Explication de texte, Règle pour la direction de l'esprit, 1628 La curiosité est certes le désir parfois malsain de connaître des secrets bien gardés, mais c’est aussi une soif d’apprendre et de connaître. Cette passion pour la recherche de la vérité anime de près les philosophes et autres confrères scientifiques et plus particulièrement Descartes. Une question s'est alors posée : Quel est le meilleur chemin à suivre pour parvenir à une connaissance objective de la vérité absolue

commandement - unité de direction - subordination de l’intérêt particulier à l’intérêt général - rémunération équitable - centralisation - ordre - équité - stabilité du personnel - initiative - union du personnel - hiérarchie C/ Weber (1864-1920) C’est un intellectuel, il a été professeur d’université en Allemagne. Son principal ouvrage est L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme. Weber définit la bureaucratie comme une organisation de fonctions liées par des règles. La bureaucratie

............................................................................. 2 2. Présentation de l’institut ................................................................................................................ 2 3. Engagement de la direction ........................................................................................................... 2 4. Politique qualité ..................................................................................................................

une ensemble de normes, de règles et de principes directeurs. I- Définition de l’éthique Pour définir l’éthique selon Mercier(1999), il faut faire la distinction entre : L’éthique Littéralement, c’est la science de la morale. Le mot éthique se forge de la racine grecque « ethos »:mœurs. « L’éthique regroupe un ensemble de principes, de valeur et de croyances qui dirigent la conduite des individus » (S.Mercier,1999). La morale « Un ensemble de normes et de règles qui s’imposent à tous, elle

mauvais climat social et le moral des salariés est très bas × Il n’y a pas d’engagement ni de participation de la part des salariés A préconiser : × Quand l’entreprise est en crise × Pendant la période après le changement de la direction pour instaurer les nouvelles regles et normes de fonctionnement × Quand l’entreprise risque la faillite dans le but de la redresser × Pendant les catastrophes naturelles, incendies, tremblements de terres, guerre × Pour repousser une participation hostile de la

aux juifs qu'il s'agissait du Messie. Mais tous sont dans la mécréance. Ils établirent des lois et des règles dont certaines sont contraires à la Torah. C'est ainsi qu'ils rendirent licites certaines choses pourtant mentionnées comme illicites dans la Torah, dont notamment la consommation du porc. Aussi, ils prièrent en direction de l'Est alors que le Messie n'avait prié qu'en direction du rocher du temple de Jérusalem, comme le firent aussi les autres Prophètes après Mûssâ -‘aleyhi sallam-

du monde moderne 2. Les différents types de domination A- La domination traditionnelle B- La domination charismatique C- La domination légale 3. Le type pur de domination légale : la direction administrative bureaucratique A- Une organisation fondée sur la hiérarchie et l'application de règles strictes B- Une organisation formée de fonctionnaires professionnels C- Les avantages techniques d'une telle organisation bureaucratique Introduction il y a deux cents ans, la Révolution

très apprécié de ses maîtres. Il critiquera sévèrement l’enseignement dispensé – cet enseignement issu d’Aristote et de ses commentateurs médiévaux (ce qu’on appelle la "scolastique") ; il le juge inutilement compliqué et impropre à bien former l’esprit. Seules les mathématiques semblent lui donner satisfaction : «Je me plaisais surtout aux mathématiques, à cause de la certitude et de l’évidence de leurs raisons» (Discours de la Méthode, 1637). Après cette période de formation, il témoigne de l’intérêt

doit-il être considéré comme faux ? En d’autres termes, ne doit-on tenir pour vrai que ce qui est démontré ? L’expérience et la vérifiabilité s’opposent à l’évidence et l’intuition, tout comme les philosophes scientifiques et les philosophes de l’esprit. Un authentique esprit scientifique n’accepte de tenir pour vrai que ce qui est démontré. La déduction et l’expérience sont deux moyens d’atteindre la vérité. Locke et Descartes ont tous deux posé les bases de la méthode scientifique. Locke