Régression à l'infini

individus de son espèce, a besoin d’un maître. Car il abuse à coup sûr de sa liberté à l’égard de ses semblables; et, quoique, en tant que créature raisonnable, il souhaite une loi qui limite la liberté de tous, son penchant à l’égoïsme l’incite toutefois à se réserver dans toute la mesure du possible un régime d’exception pour luimême. Il lui faut donc un maître qui batte en brèche sa volonté particulière et le force à obéir à une volonté universellement valable, grâce à laquelle chacun puisse être

voie toute tracée de la dualité, elle suit sa logique de la séparation, c'est-à-dire une logique de la fragmentation. Cependant, l'altérité peut se définir de deux manières : a) Soit dans l'opposition du sujet à l'objet, le moi s'opposant au non-moi. .Dans la connaissance comme dans l'action l'autre se définit comme ce qui s'oppose au sujet et que le sujet doit surmonter pour se l'approprier. Si on s'en tient à la logique, la relation d’altérité, nie que deux termes soient identiques. Identité

faits soient établis... A/ Pour qu'il y ait connaissance, il faut qu'il y ait un objet à connaître. 1/ Cet objet, seule l'expérience peut nous la fournir. Sans l'expérience, nos concepts seraient vides. (Kant) 2/ La science commence donc par l'observation impartiale des faits, sans idée préconçue. (Francis Bacon) « Je ne forge pas d'hypothèses » (Newton), mais je me contente d'observer et d'établir les faits. B/ Mais établir n'est pas démontrer. 1/ Les faits observés sont à chaque fois singuliers

Le premier à avoir utilisé le terme « sociologie » est l'Abbé Sieyès dans Qu'est-ce que le tiers état ? (1788-1789). On attribue pourtant souvent ce terme à Auguste Comte car il est reconnu pour avoir été le premier à tenter de faire de la sociologie une "science pure", c’est-à-dire, une "vraie" science, au même titre que la biologie ou la physique. A l’heure où la sociologie contemporaine, a, pour beaucoup, limité ses ambitions, nous nous proposerons ici de remonter à la naissance même de la

les grecs langage parlé prédomine au langage écrit (traduction de la parole). Miracle grec: On ne s’intéresse plus à l'objet du raisonnement mais au raisonnement lui-même comme objet d'étude. Les Grecs cherchaient la certitude, le formalisme... Ils ont apporté un nouveau regard sur le monde. Il y a une nécessité de trouver un langage pur afin qu’un raisonnement valide conduise toujours à un résultat valide (éviter les imprécisions). Point de départ du monde du symbolisme: oubli de la matiere, on s'ecarte

du mal, Charles BAUDELAIRE (OI) Séance 3 : « Parfum exotique » Introduction Ce sonnet ouvre, dans la section « Spleen et Idéal », le cycle consacré à Jeanne Duval. La fusion de l’érotisme et de l’exotisme, caractéristique de ce cycle, tient à la personnalité de Jeanne Duval, mulâtresse extrêmement sensuelle. Baudelaire la rencontre à son retour de l’île Maurice en 1842. Mais ici, la femme s’efface très vite devant la puissance de son parfum qui engendre la vision et le poème, comme l’indique

regardant, le moniteur voit l'image de lui-même il y a huit secondes et le reflet du moniteur dans le miroir il y a huit secondes de là, ce qui fait seize secondes dans le passé. Il se crée une régression à l'infini d'un continuum temporel dans un continuum temporel dans un continuum temporel (toujours séparés par un intervalle de huit secondes). » Le dispositif, ainsi défini, met en scène le spectateur dans un espace réfléchissant qui le confronte à un décalage temporel de sa propre image. Image dans

d'autres activités) sont transposables dans le domaine de la pensée: un certain nombre d'opérations mentales peuvent, grâce à la répétition, et à l'habitude, se transformer en automatismes, qui s'effectuent de manière inconsciente. Loin d'être un obstacle pour la liberté, les automatismes, qu'ils soient corporels ou mentaux, constituent le fonds inconscient qui permet à la réflexion de se déployer au plus haut degré. +PASCAL (mathématicien et philosophe français du XVII ème

Peut on former le jugement d’un enfant si oui comment, si non comment peut a contribuer à son développement ? Un enfant n’acquière la « compétence de classification », c’est à dire la capacité à identifier précisément un nombre important d’objets variés, qu’à un âge particulier. Cette compétence catégorique s’explique en termes d’acculturation et d’apprentissage. Mais bien avant ce stade, les très jeunes enfants (enfants sans compétences linguistiques aucunes) sont capables de reconnaitre des objets

Maîtrise sciences économiques Cours de Claude Meidinger Whenever you can, count. Galton (1822-1911) 2 Table des matières 1 La régression linéaire 1.1 Le principe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.2 Interprétation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.2.1 Régression linéaire simple . . . . . . . . . . . . 1.2.2 Regression linèaire multiple . . . . . . . . . . . 1.3 Mesure (descriptive) de la qualité de l’ajustement linéaire 1.3.1 Trois concepts différents de