Régulier et séculier

s'oppose aussi au mariage et au concubinage des prêtres (certains prêtres vivaient hors mariage avec des femmes). Il recommande le célibat des clercs. Le clergé se divise en deux groupes : le clergé séculier (archevêque, évêques, prêtres,...) qui est au contact des fidèles et le clergé régulier qui vit dans les monastères et les abbayes (abbé, moines,...). Dès le Xème siècle, plusieurs ordres religieux se sont créés. Les moines de l'Abbaye de Cluny fondée en 910 par le duc d'Aquitaine, en

(droit coutumier) et sénéchaussée (droit écrit) * S’agissant du clergé, un système assez simple car le clergé n’est pas très nombreux (150 000 personnes) Il est ÷ entre 2 catégories : * Le clergé séculier : les évêques et chanoines sont directement convoqués au baillage * Le clergé régulier (saint benoit et les 3 vœux) un délégué va à la réunion du baillage * Noblesse : système plus simple Problème de la définition : le roi est exclu les nobles par tête * Tiers-Etat La procédure

dirigée par des prêtres appartenant au clergé régulier (ce clergé vit selon une règle et vivent à l’écart du monde). L’église Ste Foy de Conques est ouverte aux fidèles qui se tiennent dans la nef*. Cette église rappelle la structure d’une église classique : séparée en 2 parties, les clercs et les laïcs. Le plan de l’église montre bien cette organisation (avant un jubé séparait la nef du transept). L’église abbatiale se rapproche du clergé séculier car elle est sur le chemin de St Jacques de Compostelle

constituée en un veritable ordre qui dispose de ses propres institutions et de ses propres normes. Ces institutions et ses normes sont a coté de la royauté mais il y a svt des contact entre les deux. L’imbrication entre l’ordre ecclésisatique et seculier tient compte du contexte politique de la royauté francque et du domaine ecclésiastique. Au coours du 5eme deux tendances c’etaient degagées : - une premiere que l’on peut qualifier de tendance dualiste instaurer par Gelase, dominante en occident

De plus, certains ont fondés légendairement une ville à laquelle ils ont donné leur nom comme Romulus pour Rome. Le héros médiéval occidental était quant à lui, une fusion entre le pouvoir régulier, qui désigne le pouvoir temporel, la justice de l’Etat, ce qui s’oppose à la spiritualité, et le pouvoir séculier, ce qui signifie être soumis à une règle de vie telle que les moines. De plus, celui-ci a des valeurs telles que le courage et des vertus semblables à celle de la chevalerie. Il est possible

“laïcisation” des charges ecclésiastiques (la charge devient une simple source de revenus), mais ils n’en sont pas la conséquence inéluctable (par exemple sous les Carolingiens, le problème ne se posait pas). Autre conséquence, l’immersion du clergé séculier dans le siècle, les évêques savent se battre. La “crise” de l’Église qui prend forme à partir du milieu du IXème siècle (et non pas en l’an mil) remet en question cette union car elle place le clergé dans une position très délicate. b. Les manifestations

l'institution qui domine et ordonne la société. Certes, il faut prendre garde, lorsqu'on évoque /Église, de ne pas oublier les différences et les tensions, parfois très vives, qui se manifestent en son sein (entre haut et bas clergé, clercs séculiers et réguliers, évêques et chanoines, nouveaux ordres mendiants et ordres monastiques traditionnels, etc.). Les profondes transformations d'une institution qui prétend cependant se fonder sur l'éternité des vérités divines ne sauraient davantage être sous-estimées

Renaissance, Giotto, Noces de Cana, début XIVème siècle. Les Noces de Cana viennent décorer ce réfectoire, construit par l’architecte Andréa Palladio 1508-1580. La partie droite du tableau représente le monde du clergé (le clergé séculier et le clergé régulier) cardinal (vêtu de rouge) abbé frères lais en costumes de fête La partie gauche du tableau représente le monde temporel . Un intendant aux vêtements orientaux Un serviteur de couleur qui tend une coupe aux mariés

de plus basses classes. Il y a ainsi déjà une opposition entre le haut clergé (la hiérarchie épiscopale (évêque), d’une abbaye (abbé), le chanoine) et le bas clergé.Le clergé est composé d’environ 140 000 membres, séparé entre le clergé séculier et le clergé régulier. - La Noblesse L’unité de la noblesse vient de la prétention qui les définit comme la fraction supérieure de la société se distinguant de la roture par la Vertu, par l’Honneur, ce qui conforte leur attitude à servir au sein de l’administration

domaine de l'art avec la phrase « que ce maitre réside aussi continuellement avec les enfants pour leur lire les leçons ordinaires à heure certaine et à cours, quand il pourra et voudra » et implicitement en théologie avec la phrase « un prudhomme séculier lira aux théologiens ». Il ne s'agit donc pas dans le projet de la reine de donner un simple logis aux étudiants mais de leur apporter de réels enseignements, complémentaires à ceux donner par les universités. De plus, on peut voir une innovation