Régulier et séculier

Le développement et l'importance croissante des ordres religieux • Le clergé se divise en deux groupes : le clergé séculier (archevêque, évêques, prêtres) qui est au contact des fidèles et le clergé régulier qui vit dans les monastères et les abbayes (abbé, moines ; abbesses, moniales). • La période est marquée par le développement de grands ordres monastiques (clergé régulier). Les moines (et les moniales) veulent se retirer loin du monde dans des abbayes, des monastères isolés afin de mieux

les curés. Ce sont les cardinaux qui l’élisent (nommé par le pape précèdent) . Document 6 : À l’intérieur du clergé, on a deux groupes  : le clergé séculier et régulier. Séculier ceux qui sont au contact de la population etc…Régulier TROIS POINT : PRIER, TRAVAILLER, ÉTUDIER, règle de Saint bBenoit. Il est lui-même divisé en congrégation , les bénédictins, les cisterciens (ceux du txt) LES 3

nobles… Les plus libres sont nommés les vilains. Ceux qui travaillent sont les paysans, ceux qui ne sont pas libres cerfs, ils appartiennent à un seigneur. Il y a 2 groupes de clergé : -Clergé séculier  Vit dans le siècle avec les laïcs. Beaucoup de paroisses  Diocèses. -Clergé régulier  Moines soumis à une règle.  Ordre religieux. La foie est beaucoup plus vive Le meilleur moyen d’aller au paradis est d’être moine. L’ordre beaucoup plus important = Cluny (=Règle bénédictine)

La conception indienne * 3 Aujourd’hui * 3.1 Au niveau législatif * 3.2 Au niveau judiciaire * 3.3 Au niveau exécutif * 4 Laïcité par pays * 4.1 Pays constitutionnellement laïques * 4.2 Pays athées * 4.3 Pays séculiers * 4.4 Le confessionalisme, exception libanaise * 4.5 Pays avec religion d’État * 4.5.1 États bouddhistes * 4.5.2 États chrétiens * 4.5.3 État juif * 4.5.4 États musulmans * 4.6 Pays théocratiques

de clergé: le clergé régulier et le clergé séculier. Dans le clergé séculier il y a le curé qui s'occupe du village, du monde qui l'entoure, son supérieur est l'évêque, chef du diocèse puis l'archevêque, et au-dessus les cardinaux qui vivent à Rome avec le Pape. Le clergé régulier, est constitué de moines qui vient retirés (ex: les augustins, les jésuites, les Jacobins, les dominicains, les cisterciens...) Le moine de base a pour supérieur l'abbé. Dans le clergé régulier, les femmes ont leur

Réforme touche la majeure partie de l'Europe du Nord-Ouest. Les tentatives de conciliation ayant échoué, elle aboutit à une scission entre l'Église catholique romaine et les Églises protestantes. Ignace de Loyola fonde en 1540 un ordre de clercs réguliers la Compagnie de Jésus, il fait vœux de pauvreté et de chasteté. Le pape Paul III (1534-1549) consacre l’existence canonique du nouvel ordre et approuve par la bulle Regimini miltantis ecclesiae l’ébauche d’une constitution élaborée par Ignace sous

| | | |Noël | | |Chrétienté- Croisade- Salut – clergé séculier-clergé régulier - | |–Février (24|Thème 3 : Sociétés et cultures de l’Europe médiévale |8h |Réforme grégorienne - Hérésie | |h sur 8 sem)|

pauvres) Mendiants, vagabonds, Juifs, exclus a) Le clergé ● ● ● ● haut clergé: archevêque, évêque ->très riche et influent bas clergé: curé → souvent très pauvre et seulement influent dans sa paroisse clergé régulier: vit dans un cloître enfermé, loin du reste de la société (moines) clergé séculier: vit parmi le reste de la société ● le clergé est exempt de la plupart des impôts ● le clergé a ses propres tribunaux ● le clergé obtenait beaucoup d'argent de ses terres, de dons, et de la dîme,1/10 de

Démarche Supports I – La puissance de l’Eglise en Occident 1) L’Eglise, une institution hiérarchisée et riche Etudier l’Eglise comme une institution hiérarchisée avec à sa tête le pape, les cardinaux qui dirigent les clergés régulier et séculier (clercs) et obtiennent l’obéissance des laïcs. Montrer l’importance du clergé (5 à 10 % de la population). Etudier l’Eglise comme seconde ou qui remplace l’autorité publique défaillante (limite la violence, s’occupe des malades, donne

moins actifs : les monastères (moines ermites) au détriment du patriarche, évêque, prêtre séculier, l’iconoclasme serait un mouvement général des mentalités, les images vont être réaccepté dans l’Eglise byzantine lors d’un concile en 787 concile de Nicée, en 843 fin de l’iconoclasme. Elle marque la fin des grandes querelles religieuses, de grandes factures, cette phase a consacré le rôle important du clergé régulier = moines et les monastères, ils deviennent des puissances financières importantes D) l’apogée