Régulier et séculier

après la disparition de Jésus et de la vie de ses témoins. Donc l’église nait, s’organise, crée des moyens e s’exprimer… Cette organisation a vécu à la chute de l’empire romain, c’est pourquoi aujourd’hui nous avons toujours celle-ci. A. Le clergé séculier C’est celui qui vit dans le siècle, c'est-à-dire dans la société général. Ce sont les prêtres, les curés… Plusieurs paroisses sont

simple rassemblement de prêtres séculiers. Ce peut être une vraie communauté, suivant en principe la règle de saint Augustin. Même dans ce dernier cas, l'austérité et la vie commune avaient été largement délaissées, et une stalle de chanoine était un bénéfice, assorti de revenus, guigné par les familles pour leurs cadets. Norbert de Xanten avait été pourvu d'un tel bénéfice. "Converti", il fonda en 1120 près de Laon, à Prémontré, une abbaye de chanoines réguliers qui emprunta beaucoup aux usages

* Ceux qui prient : le clergé - Oratores * Ceux qui combattent : la noblesse - Pugnatores * Ceux qui travaillent la terre : les paysans – Laboratores A. Les clercs On peut distinguer parmi les clercs deux catégories 1 .Le clergé séculier : ce sont ceux qui vivent près des autres, c'est-à-dire dans le siècle. * Tout en haut il y a le pape, puis viennent les archevêques (l’évêque qui a plus de pouvoir que l’évêque). Leur ressort s’appelle une métropole. * En dessous

La méthode consiste à séculariser un certain nb de séminaires et diocèses. Le mot « sécularisation » va avoir deux sens : • Passage de l’ordre ecclésiastique régulier à celui séculier à l’intérieur même du clergé. Depuis l’Emp Romain, coupure interne entre les clercs (ordre régulier) et les laïcs (séculier cad est au contact du monde). C la def° de l’Encyclopédie • Retour de certains biens immobiliers et mobiliers de l’Eglise ds le modèle temporel. Pour la paix

transsubstantiation), pénitence, mariage, extrême-onction, ordination. La Vulgate seule version autorisée de la Bible (Plusieurs erreurs). C/ Décisions disciplinaires. Réforme du clergé séculier : Interdiction du cumul des bénéfices, obligation de résidence, visites pastorales, séminaires… Réforme du clergé régulier : retour à la règle de l’ordre de leurs Saints fondateur. Mettre fin aux abus du Clergé. II/ La diffusion de la Contre-Réforme. Pape Pie IV. Il publie les décisions du Concile

Décadence du clergé séculier et régulier II) Réaction et réforme : 1) Réforme de Cluny (abbaye 910 en Bourgogne) : Eclaire toute l’Europe Catholique. Dépend du papa (pas de laïc)+ forme un ordre : Loue dieu et vie du labeur d’autrui 2) Réforme Cistercienne (XIIe –Bernard Clairvaux) : retour du monarchisme+ règle de st benoit : Rétablissement d’une stricte pauvreté + partage du temps entre prière et travail manuel. 3) Clergé régulier Naissance des ordres

don gratuit. On distingue le haut clergé qui recrute en grande partie au sein de ma noblesse du bas clergé. De fait, les grandes distinctions sont entre le clergé séculier qui vit dans le siècle au contact des fidèles et qui est constitué uniquement d’hommes, vicaires, curés, archiprêtres évêques, archevêques. Le clergé régulier vit selon la règle de l’ordre auquel il appartient, bénédictins, franciscains,etc. Hommes et femmes peuvent entrer dans les ordres pour devenir moine ou religieux.

héros mythique émanent de son statut de demi-dieu. ------------------------------------------------- Héros médiéval occidental La fonction du héros évolue ; il devient, pour l'admiration des populations, relais de la fusion du pouvoir régulier et séculier réalisée en la personne du suzerain. Homme-lige, le héros donne donc par son geste de la légitimité à son seigneur. Ses valeurs sont le courage et des vertus semblables à celles de la chevalerie; dirigeant ou inspirant les armées, ils leurs

très nombreuses propositions sont faites en particulier le Libellus de deux moines camaldules vénitiens, Quirini et Giustiniani. La reformatio de l'Eglise doit embrasser tout le clergé de la tête jusqu'aux ordres religieux, aux évêques et au clergé séculier car seule cette reformatio permettra d'unifier le monde, d'écraser les musulmans et de convertir les Juifs pour hâter la fin du monde. Mais pour le corps chrétien, pour les prédicateurs et prophètes dont l'audience grandit à la fin du XVe siècle

tensions à l’intérieur même des ordres. A)La scission du Clergé Le Clergé est très puissant mais très divisé sous l’Ancien régime. Il est le premier ordre de la Nation et comprend environ 16000 personnes qui se décomposent en Clergé séculier et Clergé régulier. Le Clergé est très hiérarchisé et sa richesse est considérable. Cette richesse qui théoriquement doit être destinée au frais du culte, à l’entretien des Églises est en réalité entre les mains du Haut clergé composé par les évêques et les