Régulier et séculier

nomme l’Officialité. - il ne paye pas d’impôt (la taille) mais verse quand même la Décime au Roi. - il perçoit des impôts du peuple, la Dîme. - Le Clergé est divisé en deux catégories : - le Clergé séculier : ces religieux vivent dans le monde-curé, prêtre, vicaire. - le Clergé régulier : ces religieux ne vivent pas dans société-moine, abbé... - Il y a également deux niveaux de Clergé : - le haut clergé : avec les Cardinaux, les archevêché. - le bas clergé : qui est au contact du peuple

fiscaux. Chaque ordre privilégié bénéficie d’un statut juridique spécial. Ce statut spécial nourrit la différence. -Le clergé est, selon les apparences, une classe unie au moins spirituellement. On distingue traditionnellement le clergé séculier et le clergé régulier. Le royaume de France est unit par la foi catholique. Les conditions de vie du clergé sont différentes selon son statut. -Le haut clergé est d’origine noble. Ce sont souvent les cadets des familles. Le haut clergé est nommé par le roi

roi et inversement. Le roi apparait comme le tuteur de l’Eglise et il va la protéger. Aussi bien le clergé séculier et régulier. Au début de l’époque mérovingienne c’est le clergé séculier qui domine et à partir de la fin du VIe il y a un développement important des monastères et c’est l’action des moines clergé régulier qui passe au 1er plan. I- La prééminence du clergé séculier Il s’agit principalement des évêques qui étaient consultés par le roi. Le roi protégeait les évêques et les

Dieu » aux autorités temporelles. Par ailleurs, le pape Grégoire VII proclame son plenitudo potestatis dans les Dictatus papae de 1704 à 1775, par lesquels il s’octroie un pouvoir législatif absolu sur l’église, et indirectement sur les royaumes séculiers. Le spirituel possède ainsi une forte influence sur le temporel, sujet très conflictuel comme en témoigna la querelle entre Philippe Lebel et Bonniface VIII . Ces réformes ont plusieurs conséquences de grande portée : -Des règles strictes sont

clercs. I Place de l'église dans la société L' occident est une chrétienté, elle a dc une place essentielle. Vers l'an 1000 elle est organisée en diocèses (évêques à tête, paroisses ac curés). C'est le clergé séculier, au contraire du clergé régulier (abbés et moines), qui vit selon règles dans un monastère. Tous obéissent au Pape. 3 grds mouvements de réforme: o Celle de Cluny, X e: restaure célébrations et prières liturgiques o Paix Dieu et trêve de Dieu:

société dans la société » : L’Église est une institution organisée, où l'on distingue : – le clergé séculier : il vit dans le siècle, au contact des fidèles ; chaque curé réside dans une paroisse (formant à plusieurs un diocèse) et dépendent d'un évêque ; ils disent la messe et célèbrent les cérémonies religieuses ; ils se distinguent par un habit spécifique et ont fait vœu de célibat ; – le clergé régulier : retiré du monde, il suit la règle d'un ordre monastique en vivant en communauté ; les moines

l'augmentation du pouvoir royal, très vite les premiers rois capétiens n'avaient pu se contenter des revenus du simple domaine royal et des aides féodales, sommes versées par les vassaux à leur suzerain. À partir du milieu du XVe siècle, l'impôt devient régulier et permanent. S'ils touchent les provinces de manière très inégalitaire, les impôts sont également un élément essentiel de la centralisation monarchique car ils sont gérés par une administration centrale et concernent tout le royaume. III. LES

l'Ordre Teutonique. Enfin, le monachisme (=mode de vie de personnes qui ont prononcé des vœux de religions) est en plein essor avec l'apparition de nouveaux ordres (les Cisterciens, les Clunisiens, les Franciscains et les Dominicains). Le clergé séculier, comprend les clercs et les prêtres au service de l’Église diocésaine (composée des évêques, des prêtres et des diacres). Ce clergé désigne le pouvoir temporel, la justice de l’État contrairement au spirituel. Il n'est pas soumis à l'autorité et

troisième élément responsable de l’essoufflement des religions. Il faut d’abord rappeler ce qu’est la sécularisation : c’est le fait de l’incorporation des églises, des biens religieux dans le domaine public, ou encore les clercs réguliers qui retournent vers le clergé séculier ou la vie civile. Les religions s’incorporent dans la société, et paraissent de ce fait moins importantes qu’auparavant, où la vie de la « cité » était centrée autour de l’Eglise. La sécularisation s’est fait de manière naturelle

disciples : Pierre, André, Philippe, Barthélémy. Tous ces personnages sont habillés à l'antique alors que tout les autres personnages portent des costumes de l'époque. La partie droit du tableau du tableau représente le monde du clergé qu'il soit séculier ou régulier. Cette partie est composée de : -Cardinal vétus de rouge -Abbé -Frère lais en costume de fête A gauche, on observe le monde temporel représenté par les vêtements riches de la haute-bourgeoisie. L'architecture : Il y a plusieurs