Régulier et séculier

donc des « consuls », des « notables », dont « quarante » très important, puisqu'ils ont l'honneur de rencontrer le roi en premier, mais aussi de « religieux et autres gens d'Église » (une distinction est donc faite par l'auteur entre clergé régulier et séculier), et des « habitants », moins importants, puisque l'on ne précise pas qui ils sont : ils semblent donc ne former que la masse du peuple. Et cette hiérarchisation au sein de la ville se remarque aussi grâce aux couleurs des vêtements que les

membres du clergé qui consacre leurs vies à dieux. Au moyen âge, il y a deux types de clergé séculier : c’est celui qui vit dans le siècle aux contacte des hommes, il va regrouper les curés dirigeant une paroisse, elle est identifier par une église et une communauté de 100 ou 200 habitants. Plusieurs de ses paroisses formes un diocèse et à sa tête un évêque son siège est la cathédrale et le clergé régulier, il vie selon une règle religieuse.il constitué des moines vivant dans un monastère se trouve

Conques», caché à la Révolution par les habitants, est toujours conservé dans l'abbaye. 2) les moines L'Église s'appuie :  - d'une part sur le clergé séculier, c'est-à-dire impliqué dans le siècle, en contact direct avec les fidèles et la vie de tous les jours : il est composé en particulier des prêtres et des évêques, - d'autre part sur le clergé régulier, qui s'astreint à vivre sous la contrainte d'une règle monastique : il est constitué des moines et moniales (aussi appelés religieuxet religieuses)

juridique. Les oratores Il appartiennent a l’ordre clerical. Il peut s’agir de clerc ayant reçu une ordination sacerdotale (pretres) ou des clercs ayant prononce des vœux (des religieux). On divise en 2 groupe : les seculiers et les reguliers. a)les seculiers ce sont les clercs qui vivent dans le siecle, il connaissent une tres forte hierarchie : au sommet le pape, en dessous le college des cardinaux (elisant le pape), viennent ensuite les archeveques et les metropolitains qui sont

des symboles. Vers l'an mille, l'Église est organisée en diocèses (avec un évêque à leur tête), qui regroupent des paroisses, dirigées par un curé. Les évêques et les curés forment le clergé séculier (celui qui vit dans le siècle, parmi les fidèles) tandis que les abbés et les moines constituent le clergé régulier (qui vit selon une règle dans un monastère). Tous obéissent à l'autorité du pape. – Au cours du Moyen Age, trois grands mouvements ont permis à l'Église de se réformer en profondeur

exercer les fonctions liées au sacrement de l'ordre au sein de sa communauté sur mandat de l'évêque local. Les diacres –ayant reçu le diaconat- ainsi que les prêtres, séculiers ou réguliers, sont célibataires… Les évêques sont, en règle générale, issus du clergé séculier. En effet les évêques sont toujours choisis parmi le clergé régulier. La tradition orthodoxe veut que le futur ordonné choisisse son "état" à savoir marié ou non. Si l'ordonné choisit la voie de la prêtrise en étant déjà marié –car le

; mais le plus utile pour christianiser le troisième ordo, celui des laïcs, est l’ordre des clercs, qui est au contact quotidien des fidèles (d’où le nom de ces clercs, dits « séculiers », du fait qu’ils vivent dans le « siècle », expression chrétienne désignant typiquement le monde profane ; les moines sont des « réguliers » car ils vivent cloîtrés en suivant une règle ; on peut dores et déjà évoquer ici l’évolution de cette vision de la société par l’Église, qui se produira au XIe siècle dans le

que lui procuraient ses talents et les agréments de sa personne, il ne tarda pas à sentir qu'il n'est de véritable bonheur qu'au sein de sa patrie, et sollicita la permission de rentrer en France, où il reparut en 1734 sous l'habit ecclésiastique séculier. Le prince de Conti, qui s'était joint au cardinal de Bissy pour lui obtenir cette faveur, lui donna une marque particulière encore de son estime en le nommant son aumônier. Ce fut alors que Prévost jouit de la tranquillité qui l'avait fui depuis

Généraux de 1302, où des représentant des 3 ordres donnent leur avis (+- parlement) ⇨ système non-démocratique vu les pourcentage de popu. Subdivision dans les ordres vers 13e siècle : Clergé : - séculier : vit avec tout le monde (pape, évêques,…) - régulier : soumis à un mode de vie (moines,…) Aristocratie : - noblesse de robe : gouvernemt, juristes - noblesse d’épée : guerriers Peuple : - paysans - commercants - artisants CH 55-57 :

christianisme, les Francs qui ne croit pas dans le Dieu des chrétiens (Païens). Clovis va s’appuyer sur l’église pour sa conquête : va se convertir. L’église était la principale structure administrative de la Gaule. A. Le clergé séculier et la puissance épiscopale. Séculier : ceux qui vivent au contact du Ciel, soumis au temps. Organisé en évêchés. Les évêques ont un pouvoir public avec un rôle défenseur de la cité + fonctions judiciaires + fonctions sociales (chargé de s’occuper des pauvres/malades)