Régulier et séculier

date de 843 dans lequel Charles le chauve promet de respecter la loi particulière de chacun tel que l’a connu ces anciens. Capitulaire= acte normatif pris selon un mode public plus ou moins solennelle, en présence des grands c-à-d des potentats séculiers comme ecclésiastiques ces assemblées s’appellent des plaides. Cette fonction du roi se remarque encore lors de la cérémonie du sacre, ce rituel ne sera plus modifié, Hincmar va introduire une promesse, le roi fait une promesse où il s’engage à respecter

regroupées autour du château-fort. Le lieu devient donc crucial pour le Di: le Di applicable n'est plus celui de la nationalité mais de la territorialité. S3. La croissance du Di canonique Clergé séculier: haut & bas clergé (pape & évêques / £ des clercs subordonnés à l'évêque & chanoines). Clergé régulier: qui vit selon une règle, soit monastères & couvents, se dév surtout à partir u VII°s. La règle de St-Benoit domine avec les bénédictins. P1. Ses sources traditionnelles La Bible et les Evangiles

responsabilités inaccessibles aux femmes mariées. Le clergé est divisé en 2 : le séculier : chargé de la cure des âmes, avec la figure du prêtre. Du pape au curé de paroisse, avec entre 2, la figure centrale de l’évêque qui rassemble son clergé dans les synodes diocésains. Autours de ces figures vacillent toute une panoplie de personnages depuis les membres des chapitres (des prêtres sans paroisse) jusqu’à des clercs auxiliaires. Le régulier : vit en principe retiré du monde et suit la règle monastique, mais

que les laïques. Ils avaient des attributions administratives qui leur avait été conféré par les roi carolingiens. Ces dignitaires ecclésiastique étaient les évêques et les archevêques dépendant du clergé séculier. Il y avait aussi des dignitaire ecclésiastiques qui appartenaient au clergé régulier ( vivent sous une règle dans un monastère) c'était les abbés. Donc évêques archevêques et abbés était tout aussi puissant que les dignitaires. Les uns et les autres bénéficiaient d'une autorité considérable

de lèse-majesté (atteinte au souverain ou aux signes de la majesté), l'homicide, l'hérésie, la fabrication de fausse monnaie, rébellion ou encore blasphème. On distingue le clergé séculier du clergé régulier. Le clergé séculier vit dans le siècle au milieu des laïcs (prêtre et évêques) contrairement au clergé régulier qui vit selon une règle de vie d'un ordre ou d'un couvent. Au sommet de l’Église, la lutte est longue entre papauté et conciles et la victoire de la papauté est confirmée au début

Le clergé n'étant plus capable de reproduire sa classe, donc ses membres viennent des autres classes. Il est lui même stratifié (haut-clergé → évêques, cardinaux avec une transmission filiale, bas-clergé → prêtres venant du tiers-état, clergé séculier/régulier) et constitue 0,5% de la population de l'époque. La noblesse : 20% de la population avant la Révolution, qui possède 20% des terres (un groupe riche), une noblesse héréditaire (noblesse d'épée), mais qui peut aussi s'acquérir par deux moyens:

questions relatives à la foi dans une région donnée. . Les inquisiteurs étant essentiellement les représentants du pape, ils héritent de son autorité. Ils étaient choisis le plus souvent parmi les franciscains ou les dominicains. Les inquisiteurs réguliers vivaient en marge de la vie conventuelle. Dans la société religieuse, être dominicain est un moyen de faire carrière. Cela permet en effet un accroissement du prestige et du pouvoir pour toute sa famille. Face à la diffusion de l’évangélisme au

concerne des amours ancillaires Deuxième partie : La dualité religieuse de l’élite urbaine en Agenais-Condomois : doctrines, croyances, pratiques Les médiateurs pédagogiques : le clergé de ce monde Toujours nombreux en ville, le clergé séculier était pléthorique lorsque la ville abritait une cathédrale ou une église collégiale. A l’intérieur de ce groupe on trouvait une grande diversité de situations économiques. L’amélioration de la qualité du clergé paroissial est l’aboutissement de longs

désigne ceux qui sont entrés dans cet ordre. Leur mission est spirituel, charge du culte divin et la relation avec Dieux → on parle de ministère ecclésiastique. Il existe 2 types de clergés : Séculier: Celui qui vit parmi les fidèles, qui vit parmi nous → archevêque, prêtre, curés.. Régulier: Celui qui vit reculé du monde, devant obéir à des règles → moines, abbé.. 2, La noblesse, 2e ordre. La noblesse est un corps qui se confond avec le métier des armes : ceux qui défendent

de l’époque. A côté de ces missions d’Etat, il y a des « missions d’intérêt général » prises en charge longtemps par les religieux : jusqu’à la Révolution, l’église catholique tient l’état-civil (naissances, mariages, décès) grâce à son clergé séculier, gère des hospices et hôpitaux avec des ordres religieux caritatifs, assure l’éducation de ceux qui la rejoindront mais aussi d’enfants qui resteront laïcs grâce à d’autres ordres de religieux, enseignants ceux-ci. Or, l’église catholique est animée