Relation Maitre Valet Marivaux

mieux établie que celle donnée par Ovide. Maîtres et valets au théâtre * « De la soumission à la révolte » : L’Île des esclaves, Le Barbier de Séville I, 2 et Le Mariage de Figaro, Jacques le fataliste, Ruy Blas, Mademoiselle Julie, Maître Puntila et son valet Matti, Les Bonnes, En attendant Godot et Fin de partie. « Le rapport maître / valet dans la comédie ou le renversement des valeurs » (l’étude porte sur le rôle du maître et celui du valet, la mise en place de l’inversion, et ses conséquences)

CORPUS : LES RELATIONS ENTRE MAITRES ET VALETS Objet d’étude : Le théâtre, texte et représentation. Texte A : Molière, Dom Juan, III, 1, 1665. Texte B : Molière, Les Fourberies de Scapin, III, 2, 1671. Texte C : Marivaux, L'Ile des esclaves, I, 1, 1725. Texte D : Beaumarchais, Le Mariage de Figaro, III, 5, 1778. TEXTE A […] SGANARELLE. - Je veux savoir un peu vos pensées à fond. Est-il possible que vous ne croyiez point du tout au Ciel ? DOM JUAN. - Laissons cela. SGANARELLE. - C'est-à-dire

Arlequin séducteur Cinquième mouvement l. 30. Le deuxième aparté de Silvia Premier mouvement l. 1 à 9. La rencontre - C’est Arlequin, le valet de Dorante déguisé, qui s’exprime en premier, il interpelle son faux valet (Dorante travesti en Bourguignon – on notera au passage ce que ce surnom suggère du peu de considération humaine et sociale des valets à cette époque) avec une phrase exclamative et une apostrophe. Sa première intervention est une première balourdise puisque la question qu’il

LYCÉE SEPTEMBRE 2017 Séquence 1re Séries générales et technologiques Présentation Marivaux fut un écrivain discret, un journaliste philosophe, un pen- seur humaniste. Esprit libre et audacieux, applaudi au Théâtre-Italien concurrent de la Comédie-Française, écouté dans les salons les plus en vogue, élu à l'Académie contre Voltaire, Marivaux a été un auteur jalousé. Résolument du côté des Modernes

comédie en trois actes de MARIVAUX pour laquelle on trouve un résumé des notes puis successivement l’examen de : les sources (page 11) l’intérêt de l’action (page 12) l’intérêt littéraire (page 16) l’intérêt documentaire (page 17) l’intérêt psychologique (page 18) l’intérêt philosophique

L'Île des esclaves Scène 6 Intro avant lecture: Marivaux, L'Île des esclaves en général (comédie utopique dont la pblmtq essentielle est= inversion rapports maître-valet) Après lecture:Situation du passage /Intérêt de la scène /Annonce du plan (en fonction de la Q.posée) Situation:à la scène 4, EU finit par convenir que le portrait fait par CL est exact, scène 5: ARL: portrait d'IPH qui reconnaît volontiers ses torts (voir cours précédent CCL), T., satisfait, quitte la scène. C'est la fin

s'use et tromperie. Le discours de Chérubin est un discours du Désir qui s'affirme dans son instabilité et sa puissance, sa vocation à la possession et son caractère éphémère. Il apporta aussi un nouveau regard ( par son caractère atypique ) sur les relations qu'entretiennent les autres couples. Certes il a un caractère infantile et instable, mais il a la franchise de l'expression de son désir un rompt ainsi le pacte « d'amour courtois » de la tradition classique. C'est un « consommateur » vorace mais

les acteurs , si on prend divertir dans le sens de s’amuser, « La commedia dell’arte » répond parfaitement au sujet  . Le jeu des acteurs basée sur l’improvisation est forcément divertissant et comment ne pas rire d’un seigneur s’époumonant sur un valet faisant le pitre a coté de lui ou d’un vieillard courant après une jeune pucelle ? Tout le sens de la commedia dell’arte repose sur le rire du spectateur , Molière va s’en inspiré énormément pour ses pièces et donnera ses lettres de noblesse a la Comédie

est une pièce de théâtre écrite par Marivaux en 1725. Cette œuvre s’inscrit dans le mouvement de la philosophie des lumières et propose une satire des maîtres et des mauvais traitements infligés aux valets ainsi qu’une satire morale dénonçant la coquetterie et la vanité des maîtres. La réflexion porte sur la liberté et l’égalité entre les hommes. Arlequin et son Maître Iphicrate viennent d’échouer sur l’île des esclaves, non loin d’Athènes. La relation entre les deux personnages va évoluer

raffinement ou, dans sa nuance la plus péjorative, de ridicule. Molière et la Préciosité Introduction Si au début du XVII siècle la préciosité fut un phénomène social avec la volonté de donner du prix à l'être humain et de civiliser les relations entre les hommes et les femmes, à partir de 1650 la préciosité se répand et se systématise à tel point qu'elle devient ridicule. La recherche de la distinction devient un désir d'extravagance et d'originalité à tout prix et l'affectation est confondue