Relations Entre Seigneurs Et Paysans Au Moyen Age

sans droit »: le droit n'existe pas à priori, il résulte d'un certain nombre de donnés objectives. « Ubi societas ibi jus », là où il y a une société, il y a du droit: relation entre le droit et la société. Le droit apparaît comme nécessaire, c'est un moyen privilégié de créer une organisation sociale en organisant les rapports entre les hommes (public, privé ou économique). Définition qui servira de base à ce cours Le droit est un ensemble de règles obligatoires normalement assorties de sanction

publiques, et faits sociaux » 37€ Harouel et Barbey « histoire des institutions de l’époque Franque à la révolution » 25,65€ Introduction Qu’est-ce que le droit privé ? C’est le droit qui rassemble toutes les règles qui régissent les rapports entre les individus (physique ou moral). Qu’est-ce que le droit public ? C’est celui qui rassemble toutes les règles (principes) qui concerne l’Etat mais aussi qui concerne ses services, ses agents. C’est aussi l’ensemble des règles qui organisent les

XIVème siècle à nos jours, il aborde la question sociale. A travers l’histoire, il cherche à comprendre les problèmes de notre époque (le chômage, la cohésion sociale, la précarité de l’emploi, les relations salariale). Chapitre I « La protection rapprochée. » A l’époque féodale, la société paysanne est dominante, elle inclut l’individu dans des systèmes sociaux primaires (famille, voisinage, etc) régulés par des règles qui sont liées à l’appartenance et ce, dès sa naissance. La sociabilité primaire

Définition féodalité : Le mot féodalité contient une acception politique, c’est l’Etat d’organisation sociale et politique en Occident entre le Xème siècle jusqu'à la fin du XVème, c’est un Etat de droit autant de droit public que de droit privé qui va caractériser l’anti thèse de l’Etat. Le féodalisme : Mot pas très ancien, c’est un rapport de travail entre un propriétaire et un possesseur tout simplement « un bras » dont la contre partie de travail est fait de service et de protection. L’insécurité

987 (élection du roi Hugues Capet). Est appelée « le Haut Moyen Age », « la période franque ». Période qui a vu se succéder deux dynasties : la dynastie mérovingienne, dont le 1er représentant est Clovis, et la 2eme dynastie carolingienne dont le représentant est Charlemagne. (période non traitée au program.) - La 2eme période en 987, avec l’avènement de la 3eme dynastie, la dynastie capétienne (Hugues Capet). Début évident du « Moyen-âge ». S’achève l’année de la fin de la guerre de 100 ans, en

Droit de cité = citoyenneté. A l’origine, seuls les habitants de Rome ont la citoyenneté mais tous ne l’ont pas forcément (Ex : les esclaves, les étrangers, les résidents de passage). Sous la République, on peut accéder à la citoyenneté par 3 moyens : * La naissance : le père doit être citoyen * La concession de citoyenneté : Elle peut être faite à différents degrés. Il faut des conditions (Ex : pour les latins, la condition était l’établissement du domicile à Rome). * L’affranchissement :

elle est suivie d’une trêve entre la France et l’Angleterre, puis d’une reprise des hostilités, avant la signature du traité de Brétigny en 1360. Il y a également des révoltes comme les Jacqueries en 1358 et une guerre menée par Charles de Navarre. Suite à la signature de la paix, les hommes d’armes ne trouvent plus de prince auprès de qui s’engager. Ils vont alors se battre pour le propre compte. La première partie du texte relate les faits d’armes du Bascot de Mauléon entre 1356 et la paix de Calais

assure l’organisation de la vie en société. Pour eux, le droit est à la fois une conséquence et une condition de la vie de société. C’est une conséquence parce qu’il n’y a pas de droit sans société. (Dans que la vie est isolé, qu’il n’ aire pas de relation avec d’autre il ne peut avoir de différends). C’est une condition par qu’il ne peut pas avoir de société sans droit. Et c’est pour ces raisons là qu’on dit que le droit est INTERPERSONNEL : son objet est de régir les rapports des personnes. On va

monde connu pas les Européens au XVe s : Etat des connaissances et nouvelles Manuel tome 2, dossier 50, p132 à 135. 1) Problématique : A la veille de l’expédition de Christophe Colomb, quelles parties du monde les représentations. hommes du Moyen-âge connaissent-ils ? Quelle image s’en font-ils et comment cette représentation a-t-elle évolué ? En effet, dans le courant du XVe s, la manière de représenter le monde connu se transforme peu à peu, annonçant progressivement le nôtre ? 2) Consigne

territoire, cependant elle a une base géographique, air d’influence, air de moralité, au sens de la perception moral et philosophique, ce qui veut dire qu’il y a un sol quand même. Il existe des nations éclatés entre Etat (par exemple : la nation Kurde, qui se trouve toujours éclaté entre trois états étatiques, l’Irak, la Turquie et l’Iran. Le territoire est plutôt un concept juridique, territoire de l’Etat, d’une commune, alors que le sol se perçoit géographiquement. Un territoire est une aire