Relativisme Philosophie

convient pas alors on peut se permettre de composer ces définitions par nous-mêmes. Ainsi, Hobbes affirme que chacun peut avoir sa propre définition des mots, ce qui conduit alors au fait que chacun peut avoir sa vérité, confirmerait-il ainsi le relativisme ? Doctrine selon laquelle chacun peut choisir sa propre vérité. Or si chacun fait sa définition des mots, chacun lui attribuera un sens différent, il sera alors impossible pour les hommes de se comprendre puisque un même mot voudra dire deux choses

considérées comme des intolérances et sont régulièrement condamnées, moquées et critiquées. La vérité « en soi » est à découvrir. Il semble difficile de maintenir une vérité absolue sur le mode Platonicien. Par ailleurs, admettre le principe du relativisme entraîne un pluralisme d’opinions qui conduit l’esprit humain au doute généralisé, et, éventuellement, aux pires excès : si tout se vaut, aucune opinion, même la plus affreuse, n’est à bannir. Peut-être que l’homme effectivement, ne peut pas connaître

courants. Thèse : Les choses sont constaments en evolution, rien ne demeurent identique a soi plus d’un instant . Rien n’est tout devient (Cit : On ne peut descendre deux fois dans le meme fleuve –Heraclite) Tout est en mouvement perpétuel. II/Le Relativisme (Sophiste) Incarné par Protagoras, l’homme est la mesure de toute chose. Thèse : L’homme est le mesure ou le critère de la vérité, la vérité dépend de l’homme. Tous les phénomènes qui ont lieu pour les hommes existent, et ceux qui n’ont lieu

de vérité ? - Le fait que tout le monde soit d’accord garantit-il la vérité d’une proposition ? Et, à l’inverse, si un seul individu pense quelque chose (exemple de Galilée), cela signifie-t-il nécessairement qu’il a tort ? Doit-on admettre le relativisme de la vérité : "à chacun sa vérité" ? Le sujet ne dit pas : l’unanimité est-elle le critère de vérité ? mais un "critère" de vérité. Cette nuance est importante : ceci signifie qu’elle peut constituer une garantie parmi d’autres dans la recherche

adéquation entre l'idée et la chose 3°) Quels sont les 2 sens du mot nécessaire ? 1- Ce qui est de l'ordre du besoin, de la nécessité (manger, boire...) 2- Ce qui ne peut être 4°) Qu'est ce que le relativisme et le septisisme ? Relativisme : Toutes les vérités se valent Le relativisme est la porte ouverte au septisisme. Septisisme : C'est une école fondé au 4eme siècle par Pyrrhon d'Elis (360–275 av. J.-C.) est un philosophe sceptique. Ils affirment non que la vérité est inaccessible

panser relativiste se qui veux dire que les choses qui son bonne dans une société peuvent être très ma l vue dans d’autre. Nous nous sommes totalement contre cette façon de panser qui se nomme le relativiste plusieurs indices nous font panser que le relativisme que le relativiste n’est pas la meilleure chose a laquelle une société peu adhérer. Premièrement, les deux mouvements de panser les plus populaires sont le relativiste et l’objectiviste, mais selon le texte « Philo relativiste » l’objectiviste

Socrate, c’est au contraire faire triompher la vérité – celle-ci ne dépendant nullement de celui qui l’énonce. Si « l’homme mesure de toutes choses » devient la vérité, ce n’est peut-être pas dans le sens où, comme le suggère une première lecture, le relativisme de Protagoras est considéré comme la vérité. Il nous semble qu’il faut plutôt lire la dernière phrase dans le sens d’une substitution de l’idée de vérité (socratique) à l’idée (protagoréenne) d’homme-mesure7. Quintessence de la sophistique : Socrate

première partie, Sartre expose les critiques qui ont été adressées à l’existentialisme (marxiste et catholique), ensuite il va définir l’existentialisme, va faire une différence entre les deux écoles, va parler du premier principe de cette philosophie athée, de la promotion de la subjectivité, du projet, de l’acte et de la responsabilité. Dans la troisième partie il va définir quelques concepts fondamentaux de l’existentialisme comme l’angoisse, le délaissement ou le désespoir puis Sartre

à l’unité du genre humain. Puis dans une deuxième partie nous verrons que la diversité des cultures peut-être favorable à l’unité des peuples. Le relativisme culturel est une volonté de s’ouvrir l’esprit et de tolérance face à une culture différente de la nôtre et qu'on pourrait difficilement juger. C’est pourquoi on peut dire que le relativisme culturel pose un obstacle pour l’unité des peuples car cela reviendrait à tolérer ce qui est inacceptable dans une culture. Par exemple peut-on tolérer

Après avoir lu Philo relativiste, j’ai déterminé la thèse de Philo Relativiste: le relativisme culturel est une position philosophique valide et il faut adhérer au relativisme culturel. Je vais tout d’abord dégager les deux arguments qui soutiennent la thèse de l’auteur. Ensuite, je vais nommer les prémisses qui justifient ces arguments et les évaluer en basant sur les critères de suffisance et d’acceptabilité. Finalement, je présenterai ma conclusion sur la validité de ces arguments. Avant tout