Religion Au 17eme Siècle

16ème-début 17ème) Introduction :Alors que la France est encore fortement marquée par les bouleversements politiques et les guerres de religion, le sentiment qui domine au début du 16ème est celui d’une grande instabilité du monde et de la vie humaine. Le mouvement baroque est né de cette impression d’un monde ne mouvement, qui n’est jamais fixé et où rien n’est irréversible. Le terme « baroque » provient du portugais barroco et désigne à l’origine les perles de forme imparfaite. Au début du 17ème siècle

vit au 17ème siècle, appelé Grand siècle de part le contexte culturel. C’est une époque riche au niveau des changements culturels dans tous les domaines. Beaucoup d’académies sont crées : L’académie des arts, l’académie des sciences et l’académie de la littérature. Les arts se développent : peinture, sculpture, musique etc. mais ce sont principalement les scientifiques qui prennent une place important en Europe avec l’astronomie, les mathématique, la physique, l’optique. Le 17ème siècle est aussi

Dom Juan et la religion : le défi à Dieu La grande originalité du Dom Juan de Molière par rapport au mythe, c'est l'aspect religieux : Dom Juan, non content de contester par son existence même les valeurs morales aristocratiques, le sacrement du mariage et le respect dû au père, s'attaque au fondement même de la société. C'est un libertin, non seulement au sens moral que le mot prendra au 18ème siècle (Valmont, dans les Liaisons Dangereuses, ou les personnages de Sade sont des "libertins"), mais

dut abandonner ses recherches, car l'église catholiques se montrait hostile. Quels rapports science et religion entretiennent-elles au 17ème siècle? Nous verrons dans un premier temps l'astronomie de l'antiquité jusqu'à Copernic, puis nous étudierons les travaux qu'a effectuer Galilée, et enfin nous examinerons comment l'église remédies à ces « fausses » théories. L'Europe du 16ème siècle adhère à la théorie géocentrique fondée sur la physique d'Aristote et l'astronomie de Ptolémée. Selon cette

Catalinon tire les leçons de la pièce. Le dénouement de DJ de Tirso de Molina vise à marquer le spectateur par son coté spectaculaire et à montrer la puissance de Dieu (17eme siècle en Espagne --> la religion est très présente). Il frappe l'imagination du spectateur et le convint de mener un vie en accord avec la religion.

contrainte Dans un autre sens du mot liberté ; cette expression ne veut rien dire. Cet autre sens : la liberté c’est de choisir. I. L’homme choisit il ? A .Descartes : Le libre arbitre. Capacité de choisir. Descartes est un philosophe du 17ème siècle. Les phénomènes naturels ne sont pas libre (ils ne proviennent pas d’un choix). Cette théorie ce nomme le déterminisme. « Théorie selon laquelle les phénomènes sont produits par des causes antécédentes qui les provoquent de manière nécessaire

pauvre. Cette scène montre l’aspect egoiste de Dom Juan qui vit pour son plaisir. Tout ce jeu révèle l’idéologie de Dom Juan face a la religion. II. la portée idéologique de la scène A. critique de la religion Cette scène est une critique ouverte de la religion, annoncée dès la scène précédente. sans le dire l'attitude de DJ montre son detachement a la religion ce n’est pas pour l’amour de Dieu qui lui donne le louis d’or mais pour « l’humanité ». Il est paradoxal car il est cruel en tentant

assumé leur liberté dêtre humain et à cause de ça ils deviennent un objet sous le regard des autres  « l’enfer c’est les autres » (=je dépend d’eux et eux dépendent de moi)  dénonce la mauvaise foi II°/ DESCARTES ET PASCAL (moralistes du 17ème siècle): a) Opposer Descartes et Pascal : Descartes = fondateur de l’épistémologie moderne PASCAL DESCARTES Clef de la connaissance La foi La raison Cheminement L’homme est coincé entre 2 infinis  doit donc se convertir. L’homme n’est rien Doute

La contestation philosophique au siècle des lumières Les lumières définition : mouvement intellectuel qui renouvelle en profondeur tout la pensée Européenne au 18eme siècle. L'idée du bonheur apparaît. Les chefs de file avec leurs textes fondateurs : Montesquieu → l'esprit des lois Diderot et D'Alembert → Encyclopédie Voltaire → traité sur la tolérance Les œuvres les plus marquantes sont : Lettres persanes de Montesquieu Le jeu de l'amour et du hasard de Marivaux. Trilogie

les baptistes représentent une population de l’ordre de 30 millions. Histoire Des mouvements internes à l'église, du 12ème au 16ème siècle se sont produits face à la corruption et à certains enseignements. Les débuts du protestantisme ont été marqués par des guerres et des massacres (croisade des albigeois, guerre de Trente Ans en Allemagne au 17ème siècle, massacre de la Saint-Barthélémy dans la nuit du 24 août 1572, trois mille morts huguenots à Paris). En France, l'édit de Nantes du roi