Religion Et Democratie Sont Ils Compatible

l’égalité de traitement des cultures plutôt qu’un traitement individuel et spécifique de chacune des cultures dans une société. Qu’est ce que le multiculturalisme ? Le multiculturalisme affirme publiquement que l’égalité civique est compatible avec le respect des différences culturelles, de sorte que chaque revendication culturelle est politisée alors même que cela devrait relever du domaine du privé, selon B. Barry. Concrètement, le multiculturalisme se traduit par la mise en place de

ACTEURS DU DIALOGUE Association du Dialogue InterCulturel et Inter-Religieux Rapport de la : Conférence sur « Religions et Démocratie » (Paris, les 24 et 25 février 2004) Bruxelles, le 24 et le 25 mai 2004 Commission européenne – DG EAC/Action Jean Monnet 1 Association du Dialogue InterCulturel et Inter-Religieux ADICR Rapport de la : Conférence sur ‘‘Religions et Démocratie’’ (Paris, les 24 et 25 février 2004) « L’Association du Dialogue InterCulturel et Inter-Religieux » (ADICR) et

SENEGAL Le Sénégal est une République laïque. Le Sénégal est un État souverain, uni dans sa diversité dans une Afrique solidaire, intégrée et ouverte sur le monde. Le Sénégal, État de droit, est un pays où la gouvernance est fondée sur l’éthique, la démocratie participative, la concertation, le respect des institutions et des libertés individuelles et collectives et la défense des intérêts nationaux. Le Sénégal est un pays de justice sociale et d’équité, avec des citoyennes et citoyens égaux en droit

La « crise de l'autorité », rupture au service de la démocratie et de la liberté Premier renversement effectué au siècle des Lumières, avec l'émergence des premières contestations de l'autorité en place au nom de principes plus légitimes. Le gouvernement ne fait plus consensus, et la revendication des libertés individuelles marque le début d'un processus de démocratisation qui semble n'avoir pas de limites (A. De Tocqueville, De la démocratie en Amérique). Libéralisation des mœurs qui atteint son

la vie en démocratie est problématique, car le modèle idéal ne correspond pas nécessairement aux faits. Il existe des cas particuliers et il y a des différences entre les individus, donc le cadre implanté et les faits observables sont non égaux. Nous sommes égaux au plan du droit et non dans les faits. Par exemple, dans la Charte des droits et libertés de la personne : « Toute personne est titulaire des libertés fondamentales telles la liberté de conscience, la liberté de religion, la liberté

discrimination (en l’espèce entre croyants et non croyants). Dans son arrêt du 29 juin 2004, la Cour lui donne finalement tort en considérant que si la liberté de pensée, de conscience et de religion proclamée à l’article 9 de la Convention constituait bien une liberté fondamentale nécessaire dans toute démocratie, elle peut toutefois être restreinte dans le cadre d’un intérêt d’ordre public. Cette interdiction n’est en rien contraire au principe de la liberté religieuse si elle a pour objectif de renforcer

PLAIDOIRIE 2SPECIALITE HLPLA DEMOCRATIE « Nous sommes au cœur d’un débat fondamental sur la trajectoire future de notre monde. Entre ceux qui affirment que, compte tenu de tous les défis auxquels nous faisons face, depuis la 4 -ème Révolution Industrielle jusqu’à une pandémie mondiale, l’autoritarisme est la seule façon d’avancer, et ceux qui comprennent que la démocratie est essentielle pour répondre à ces défis, les historiens étudieront et écriront sur cette époque. Nous sommes à un moment crucial

pourra donner le principe du droit politique c.à.d. ce qui assure à la légalité légitimité et à l’institution un fondement. Dans une démocratie, pour qu’une loi soit acceptée, il faut qu’elle renferme des critères normatifs (commun à tout le monde). A partir du moment où la loi est votée, je dois respecter cette loi puisqu’elle est l’idée propre de la démocratie, même si je ne suis pas d’accord. Chez Rousseau le rôle de la sensibilité est premier. Aristote dira que c’est la raison. A partir du

La notion de démocratie « La démocratie c'est le gouvernement du peuple par le peuple et pour le peuple. » Lincoln Au sens étymologique du terme, la démocratie est le régime politique dans lequel la souveraineté est exercée par le peuple. Cependant, cette définition ne suffit pas à rendre compte de la démocratie. La démocratie est un processus, une construction : création historique, elle est en recréation continue. Athènes, au Vème siècle avant J.C., invente la démocratie et en énonce les

pourquoi le ça inconscient a besoin, pour éviter autant que possible le conflit, d’une sorte d’ambassadeur conscient auprès des autres ça, afinde tenter de satisfaire les pulsions du ça, mais d’une manière qui soit compatible avec les exigencesde tous les autres ça, bref, qui soit compatible avec la vie en communauté. Cet ambassadeur conscient, c’est le moi qui envisage toujours les moyens les plus efficaces pour que les pulsions du ça soient satisfaites, non selon le simple principe de plaisir, puisque