Religion Science 17eme Siecle

La religion I. Les caractéristiques de la religion Les premières définitions: Sens général: « Une religion est un système solidaire de croyances et de pratiques relatives à des choses sacrées, c'est-à-dire séparées, interdites, croyances et pratiques qui unissent en une même communauté morale, appelée Eglise, tous ceux qui y adhèrent. » Durkheim Naissance du mot: La religion désigne d’abord le christianisme dans le monde romain. Le pouvoir religieux se sépare du pouvoir politique alors

constant manifesté par tous les monarques de France jusqu’au XVIIème siècle, avec l’aide de grands juristes et conseillés tels que Jean Baptiste Colbert ou François Michel Le Tellier. Outre ces grands hommes dévoués au Roi Louis XIV, on retrouve bien avant des théoriciens de la monarchie absolue qui dans leur ouvrages avaient pour but de consacrer les pouvoirs d’un Roi despote (dans le sens que l’on donne à ce mot au XVIIème siècle : en grec on dit despote quelqu’un qui peut dire d’une chose ‘cela

politique et plus généralement de la science économique on a donné un ensemble de définitions : 1- La 1ère définition remonte à Adam Smith, c’est un économiste du 18ème et est considéré comme le père fondateur de l’économie moderne. Son 1er ouvrage date de 1776 « Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations ». La question qu’il est pose est pourquoi certains pays se développent plus vite que d’autres ? Economie d’après lui : c’est science qui s’occupe de la richesse des nations

Le 18ème siècle La régence de Philippe d’Orléans puis le très long règne de Louis 15 et ses guerres perdues, notamment la Guerre de Sept Ans (1756-1763) fragilisent la monarchie absolue du 18ème. La guerre de Sept Ans fut un conflit majeur du 18ème souvent comparé à la Première Guerre mondiale[] par le fait qu’il s’est déroulé sur de nombreux territoires (Europe, Amérique du Nord, Inde) et s’est traduit par un rééquilibrage important des puissances européennes[] : - l’Empire britannique

planche suggérée par notre frère Alain, c’est une vision bien moins belle et positive…. « le silence éternel des espaces infinis m’effraie »Voilà la vision de… Pascal, Blaise Pascal, un de nos plus grands savants et philosophes du 17eme siècle, contemporain du jeune Louis XIV pour situer…et qui écrit en effet dans ses fameuses Pensées vers 1650-55 : « le silence éternel des espaces infinis m’effraie »Outre que la phrase est belle, poétique, musicale ….elle est glaçante , tragique…. Pour

politique et plus généralement de la science économique on a donné un ensemble de définitions : 1- La 1ère définition remonte à Adam Smith, c’est un économiste du 18ème et est considéré comme le père fondateur de l’économie moderne. Son 1er ouvrage date de 1776 « Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations ». La question qu’il est pose est pourquoi certains pays se développent plus vite que d’autres ? Economie d’après lui : c’est science qui s’occupe de la richesse des nations

La critique de la société dans Candide Candide, ou l’Optimisme, est un conte philosophique écrit par Voltaire à Genève en 1759. Le siècle des Lumière influence grandement ses écrits. En effet, ce mouvement littéraire, né à la fin du 17ème siècle, permet aux penseurs de l’époque de révéler leur esprit critique et aux écrivains de se tourner vers la réflexion philosophique. Ils s’interrogent sur le destin de l’Homme, dénoncent les préjugés et se donnent pour mission d’éclairer les esprits aveuglés

est conservée au Musée du Louvre à Paris. Présentation de L'allégorie : La Justice est souvent représentée tenant dans la main gauche une balance dans laquelle elle soupèse les forces de soutien et d’opposition dans une affaire. Héritage de la religion, elle représente le jugement ultime, l’équilibre, l’harmonie, l’ordre et l’équité. Elle signifie que le pouvoir de juger consiste à examiner et à peser les arguments des différentes parties afin de parvenir à rendre justice. Ce symbole est accompagné

jureur[1] et le clergé réfractaire qui déstabilise les consciences et les cadres. Ex : l’échec de la révolution culturelle de la politique de déchristianisation (calendrier révolutionnaire, laïcisation des toponymes ; tentative d’institutionnaliser une religion révolutionnaire) -Toutefois, dès 1792, le clergé réfractaire est forcé à l’exode ou à la clandestinité (quitte le territoire) pour échapper aux persécutions et à la Terreur. -Laïcisation de l’état civil qui retire aux curés une fonction sociale

toujours c'est le Code civil". Le Code civil de 1804 marque une rupture dans l'histoire européenne. Avant le Code civil, la grande œuvre juridique comparable était le Code Justinien, empereur romain du VIème Siècle ap. J-C. de Constantinople. Le droit romain s'était développé dés le VIIIème siècle av. J-C. et du fait de l'accumulation des lois, des consultes et des décisions de justices, le droit était incomparable. Justinien a donc élagué le droit romain. Il ordonne la rédaction de 3 ouvrages : -