Religions et croyances au Sénégal

1791 : La Papauté avait condamné les DDH. Aucune religion ne peut prétendre imposer ses croyances. Les DDH ne peuvent pas toucher aux croyances et chacun peut avoir sa propre lecture des livres religieux en matière de DDH. La liberté de conscience, c’est aussi la liberté d’avoir une lecture personnelle de la religion. Fondamentalisme : régler sa vie comme on l’entend, sans contrainte sur les autres. Intégrisme : application d’une croyance à l’intégralité de la société. Les DDH s’immiscent

colonisateur, il explore un sujet assez délicat avec une écriture originale dans son roman Nini mulâtresse du Sénégal publié en 1951. L'analyse de ce livre montre que l'auteur met à nu la mulâtresse. A travers ces themes nous verrons comment il a réussi son projet. 1. Les thèmes Les différents thèmes sont : la colonisation, le racisme, l’esclavage, l’exploitation, la civilisation, la tradition, la religion, l’amour. Le souci de brièveté nous impose de nous limiter à quelques thèmes, qui, de toute façon,

Les religions en Afrique, l'humanité étant née en Afrique, c'est le continent africain qui voit naître pour la première fois la religion. Durant l'antiquité africaine, en Nubie, la première religion, qui était monothéiste, apparaît avec le culte de Dieu, sous son nom de Râ appelé aussi Amon ou Atoum, entre autres. Quelques centaines d'années plus tard, en basse-Égypte, le pharaon Aménhotep IV ou Akhenaton, privilégie dans le monothéisme égyptien, le nom de Dieu Atona-Ankh, qu'il symbolise avec le

tend plus à régir les rapports entre l'homme et Dieu alors que la règle morale tend à assurer l'accord avec notre conscience. La Constitution du Sénégal, par son article 1er tente de séparer fondamentalement la règle de droit de la règle religieuse en posant le principe de la laïcité de l'Etat. Cette conception qui sépare fondamentalement droit et religion est pourtant largement formelle. Elle est née à une époque où la volonté était d'évincer la règle religieuse pour mieux asseoir l'autorité et la

LES ACTEURS DU DIALOGUE Association du Dialogue InterCulturel et Inter-Religieux Rapport de la : Conférence sur « Religions et Démocratie » (Paris, les 24 et 25 février 2004) Bruxelles, le 24 et le 25 mai 2004 Commission européenne – DG EAC/Action Jean Monnet 1 Association du Dialogue InterCulturel et Inter-Religieux ADICR Rapport de la : Conférence sur ‘‘Religions et Démocratie’’ (Paris, les 24 et 25 février 2004) « L’Association du Dialogue InterCulturel et Inter-Religieux » (ADICR)

Négociation et communication interculturelle EENI | | | |Programme de l'Unité didactique: Négociation interculturelle. | | |- La culture et la société globale. Religion et affaires internationales. | | |- Les cultures à contexte fort et faible (Edward Hall). | | |- La dimension culturelle

Etude de Nini mulâtresse du Sénégal de Abdoulaye Sadji Introduction La littérature africaine a dans ses débuts été dominée par les écrivains blancs, et quelques auteurs noirs complaisants à l'endroit de la métropole. Mais depuis Batouala de Réné Maran en 1921, une veine réaliste sans complaisance a osé s'exprimer, nonobstant les menaces de l'administration coloniale. Et Abdoulaye Sadji, même s'il n'emprunte pas les sentiers battus, c'est-à-dire de faire une critique systématique du colonisateur

éducatives……………………………………….13 1-1-2- Les valeurs sociales…………………………………………..15 1-1-3- Les valeurs matérielles et morales …………………………..16 CHAPITRE II : La spiritualité sérère………………………………………19 1-3-1- La croyance en « roog sen »…………………………………20 1-3-2- La croyance aux « pangols »………………………………...21 1-3-3- La croyance en l’au-delà : le « janiif »………………………22 PARTIE II : L’amour au pluriel………………………………...24 CHAPITRE I : L’amour tellurique ………………………………………...26 2-1-1- Le royaume d’enfance……………………………………......27

  Pour étayer la thèse selon laquelle, les ouest-africains connaissaient l’islam avant les attaques des armées marocaines, il suffit de se rappeler que les Toucouleurs[1], habitants de la vallée du fleuve Sénégal, y avaient déjà fondé des Etats théocratiques et électifs, avec l'islam comme religion officielle d’où le titre d’Almamy (al-imâm) que portaient leurs chefs politiques[2]. La période en question correspond, historiquement, à la naissance des premiers grands empires africains mais aussi à d’importants

L’Islam, une religion universelle Dernière religion monothéiste à avoir été révélée par Dieu, au prophète Muhammad (PBSL), et conservée dans le livre sacré du Coran, l’Islam est aujourd’hui la religion de près de 25 % de la population mondiale (1,57 milliards de croyants suivant les sources. Pew Research Center). Son expansion fulgurante à travers le monde est un constat admis par la plupart des sociologues, et elle semble constituer un fait qui échappe à toute rationalité statistique. Qui sont