Religions Et Espace Public

CULTURE ET COMMUNICATION : MÉDIATISATION, IMAGE, ESPACE SOCIAL 1. Introduction sur les fonctions de l’image Nous vivons actuellement dans un contexte contemporain où les images sont partout : nous sommes dans une culture des images qui circulent dans tous les sens. Les images ne sont pas seulement des représentations mais également des forces qui construisent notre société. Il ne faut donc pas réduire les images à leur support traditionnel : elles se matérialisent à travers le corps humain, les

rechercher sur le net Patrimoine religieux appartient à l’état Film sur youtube « la séparation » à voir Chartre de la collectivité publique ENTREPRISE 0 TENDANCE SE SONT TOUTES LES ENTREPRISES OU IL Y A UN PRINCIPE RELIGIEUX ACQUIS Dans la sphère public on ne doit pas porter de vêtements religieux si on ne peut pas identifier quelqu’un il n’y a pas de contrat sociale. Une loi est sorti en 2014 LA LAICITE PRINCIPES DE NEUTRALITE DANS LA REPUBLIQUE Etymologie de laïque : vient du grec laikos ou

pour la liberté d'expression. Cette liberté est le droit pour toutes les personnes de penser comme elle le souhaite, d'exprimer ses opinions par tous les moyens qu'elle juge opportun que ce soit dans les domaines de la politique, de la philosophie, religion, morale... La liberté d'expression a connu plusieurs outils de transmission: le langage, l'écriture et depuis l'essor du multimédia et le processus de mondialisation, Internet. Sur la Toile, il existe une liberté d'expression si importante que

anglais marqué par des créations de Shakespeare, Ben Jonson, John Fletcher... Il combine des thèmes de prédilection tels que l'intrigue, les crimes, la torture et la folie. Les pièces sont marquées par le refus des idéologies conventionnelles de la religion. Ce théâtre connaît un grand succès autant au niveau de l'élite aristocratique qu'au niveau du peuple. Il voit le jour dans les cours d'auberge, car c'est des lieux fréquemment visités. Des troupes de comédiens se déplacent de village en village

ordres (de la force [l'état], de la raison{la science},de l'amour[la religion]) Montesquieu => la séparation des pouvoirs La loi civile est pour tous La conviction religieuse peut s'exprimer librement (déclaration des droits de l'Homme et du citoyen) =>Respect, Dignité La différence avec la tolérance est que la laïcité n’a pas pour objet de faire coexister les libertés dans une société donnée mais de construire un espace a priori qui soit la condition de possibilité d’une telle coexistence

grecque et un espace civique La cité d’Athènes est un territoire délimité par des frontière : attique. C'est un État indépendant de petite surface 2 600km2 . Chaque cité se compose de plusieurs éléments la vile ( polis ) et de campagne ( chorâs ). Polis et Chorâs sont inter-dépendante. La campagne nourrit la vile, et la ville défend la campagne . Tout cet espace a pour nom de cité- État ( aussi appelé polis ) Les Athéniens son soudés les uns aux autres ; par divine religion civique, ancêtres

Le terme laïcité se définit comme la liberté de croire ou de ne pas croire en une religion, de choisir la sienne et de s’en faire sa propre opinion. Cependant, selon les pays où elle est instaurée, elle peut prendre différentes formes et afficher des spécificités. En France par exemple, elle s'applique dans tous les établissements/ organisations publiques et incarne réellement la séparation de l'office religieux et de l'État en plus de la neutralité de ce dernier.La question ici sera de savoir quelles

On est assez loin d’une philosophie qui aurait pour but de faire de l’Homme le centre de la pensée. On se tromperait si on faisait de la Renaissance le lieu de frontière entre le monde médiéval qui n’est pas l’idée religieuse. La question de la religion ne cesse d’habiter la pensée humaniste de la Renaissance et ils n’ont jamais imaginé penser l’humanisme qu’autre le chrétien ou à Dieu. Ils ont tenté de renouveler le concept de ce qu’était d’être chrétien à partir de l’idée humaniste. Le Dieu du

pacte républicain. Cette volonté de dissocier la société civile de la société religieuse, la séparation de la culture et de la religion induisent pour l'état et pour tout dogme religieux indépendance, respect et tolérance. Elle permet la coexistence de différentes opinions. Cent ans d'histoire ont permis de dégager deux conceptions de la laïcité. La laïcité, espace de tolérance Le Franc-maçon, du moins dans les obédiences adogmatiques, est libre de croire ou de ne pas croire. Les deux piliers

sociétés européennes à découvrir l'autre même si c'est à travers des rapports particuliers d'impérialisme et de domination. La crise de la religion La question sociale qui va + particulièrement donner naissance à la sociologie parmi les autres sciences humaines La question religieuse: On assiste en Europe (+ particulièrement en France) à une crise de la religion au cours du 19ème siècle. Pour la 1ère fois sans doute dans l'histoire des sciences humaines la croyance en Dieu est remise en cause par