Remise Cause Monarchie Absolue

une monarchie cette fonction n’était pas réellement distincte de la fonction exécutive car c’est le roi lui-même qui rendait justice et qui la faisait exécuté. Pour que dans un Etat, la fonction judiciaire soit une fonction de justice il faut que cette fonction soit indépendante des deux autres fonctions étatiques. B - De l’organisation des fonctions et l’aménagement des pouvoirs Les fonctions de l’Etat peuvent être concentrées au sein d’un seul et même organe, c’est la monarchie absolue

souligner un double paradoxe : le premier est la fragilité d’un ordre mis en place par le congrès de Vienne qui est contesté dès ses débuts. Le second est l’importance de ce même congrès dans l’histoire du continent au XIXe siècle : malgré les remises en cause, l’Europe de Vienne est un paysage durablement installé. La double page Notions présente quatre notions rattachées au chapitre : la restauration, les libertés, la nationalité et la révolution. L’appropriation de ces notions se fait par une

la perspective démocratique, est-il justifiable de craindre le Léviathan ? I. Un pouvoir accru 1) Une puissance absolue de l’Etat. Aucune force ne peut lui résister, pas même celle de plusieurs réunis. Hobbes : « il n’y a rien sur Terre qui lui soit comparable ». Dans son ouvrage, Hobbes justifie la servitude volontaire de chacun à l’État. Le pouvoir doit être absolu à cause du transfert du droit naturel de chacun. Non réel, celui-ci réside dans l’union de tous en la personne du souverain

crée le mécontentement du tiers états qui représente la majorité de la population ( 98% de la population). En effet ils remettent en cause le principe des privilèges, des lois privées pour le clergé et la noblesse qui les dispensent d’impôts alors que le peuple doit en assumer l’intégralité, c’est vécue comme une injustice. C’est un système dépassé remis en cause par ceux qui payent les impôts et plus particulièrement les bourgeois dont l’ascension social est bloqué ; les privilèges ne sont pas

de l’Encyclopédie, projet visant à permettre aux hommes de se libérer de leurs préjugés, de l’autorité et de leurs peurs diverses, ouvrage qu’il a rédigé principalement avec d’Alembert. Diderot y aborde une réflexion sur les fondements de la monarchie absolue. C’est un texte argumentatif qui énonce une idée très nette peu à peu construite : c’est au peuple que l’autorité appartient fondamentalement. Le texte linéaire se compose de quatre paragraphes : le premier est un préambule où il définit l’autorité

une aristocratie. On invente la MISTOI pr obliger les gens à voter. Baisse du nombre des naissances. Passage de 40 000 habitants à 21 000. Athènes perd son indpce. 2) Sparte championne de l’aristocratie. Sparte a 3 formes de gouvernement : 2 rois (monarchie) et une assemblée Gerousia (aristocratie) ; démocratie assemblée du peuple APPELA. Régime original mixte. Démocratie pfte = les Egaux (cf Babeuf) : Même droit politique et terre d’égale superficie, même syst. militaire et même revenu. Chute de la

savoir surpasser pour accoucher difficilement de ce qu’elle est aujourd’hui. Bref aperçu historique de cette épopée. I LA CONSTRUCTION DE LA DEMOCRATIE (1848 – 1914) 1)Rappel de l’Ancien Régime (avant 1789) Ancien régime : caractérisé par une monarchie absolue (le Roi concentre tous les pouvoirs) et une société divisée en 3 ordres (inégalité civique), ainsi que des privilèges accordés à certaines provinces ou villes. À partir de 1789 s’opèrent des changements : le mécontentement aboutit à une crise

qui la fixent et la restreignent entre des limites ; car l’homme ne doit ni ne peut se donner entièrement sans réserve a un autre homme, parce qu’il a un maître supérieur au-dessus de tout, à qui seul il appartient tout entier. C’est Dieu, jaloux absolu, qui ne perd jamais de ses droits et ne les communique point. Il permet pour le bien commun et pour le maintien de la société que les hommes établissent entre eux un ordre de subordination, qu’ils obéissent à l’un d’eux ; mais il veut que ce soit

d’une famille royaliste, est un penseur politique, écrivain français et fait partit des premiers sociologues, Tocqueville obtient sa licence de droit en 1826 puis devient juge auditeur et rencontre Gustave de Beaumont. Acceptant à contrecœur la monarchie de juillet, sa mission pénitentiaire tombe à point nommé et lui permet de s’éloigner de ce nouveau régime en compagnie de Gustave de Beaumont. Outre son étude sur le système pénitentiaire américain, il effectue une étude poussée de la démocratie

événements antérieures a cette date. Nous prendrons donc comme départ chronologique l’année 1780, dates d’apparition des premières crises importantes. Nous allons donc commencer a traiter la question: Pourquoi le peuple français s’est révolté contre la monarchie ? (Mes sources sont Encarta, la Bibliothèque municipale de Belfort et bien évidemment mon cours) I L’origine de « l’anti-absolutisme » 1) Une nouvelle influence sociale: Les philosophes des Lumières et le système anglais. La philosophie