Remords Ou Regrets

 Les Regrets Du Bellay 1558 Introduction Le 16ème siècle est une période clé entre le moyen âge et le classicisme. C’est le siècle de la Renaissance, de la Réforme mais aussi des guerres de religions. Durant ce siècle, l’Italie influence beaucoup la France. Joachim du Bellay est un poète français du 16ème siècle. Il était un humaniste, membre de la Pléïade (qui comptait 7 poètes, dont Ronsard). De 1553 à 1557, il devient

tendre époux, J’ai cru que l’on m’arrachait le cœur lorsque j’ai lu ta lettre. Je n’arrive guère à croire que ta fin est proche et avec, ainsi, la fin de notre avenir que l’on comptait construire ensemble…. C’est avec regret que j’écris cette lettre, Le regret de ne plus jamais te revoir. Goûter à la liberté sans t’avoir à mes côtés me semble bien amer ! Je pleure déjà ta perte, tu me manques tellement ! Je donnerai tout ce que j’ai pour pouvoir te dire adieu une dernière fois. Je

repentir d'Electre, mais pas celui d'Oreste qui quitte Argos, libérant ses nouveaux sujets de leurs remords et des mouches . Thèmes abordés Le repentir Les habitants d'Argos sont enfermés dans un perpétuel repentir qui frise le sadomasochisme : l'intrigue se déroule lors de la fête des morts, qui sont exhortés à venir tourmenter les vivants pour leur faire payer leurs fautes. Pour Oreste, regretter un crime est un moyen lâche de s'en défaire, il choisit d'assumer pleinement son double meurtre

l’homme: chef d’accusation-> avoir fait des péchés -> avoir gâché sa vie sans en comprendre la valeur puisque c’est un prodigue. Jugement-> sentence -> mort. Au moment de mourir, l’homme prend conscience de la valeur de la vie et regrette car il est trop tard, registre tragique. Conclusion: Ainsi, Baudelaire présente le temps comme une menace car il illustre sa victoire absolue: évoquant l’omniprésence du temps à travers un poème angoissant, il transforme le Temps en un monstre

est conscient de ses devoirs, nous savons de ce que nous devons faire et nous sommes donc capables de nous juger nous-même. Cette dimension de la conscience s’appelle la conscience morale. Celle-ci se traduit par des sentiments tels que le regret ou le remord. Même si personne ne nous voit accomplir ou non nos obligations, notre conscience joue le rôle d’observateur et de censeur. La notion de réaliser nécessairement quelque chose s’oppose à la notion de liberté. En reprenant le concept de l’utilitarisme

machine pour « laver son honneur », il choisirait naturellement d'employer la machine. S'il existait une pilule cathartique permettant d'éviter les conséquence* d'une vengeance purgative, qui l'écarterait ? *mauvaise conscience, remords, possibilité de regretter son geste, répercussions juridiques, punitions, prison, vengeance en retour, ect. La plupart des adeptes de la vendetta l'esquiverait s'ils en avaient les moyens. De la malhonnêteté Un malfaiteur pouvant s'offrir les sensations*

qu’il voulait jouer avec nous, nous l’insultions de tous les noms et le surnommions “Laitue”. Aussitôt ce mot prononcé, il s’en allait et nous regardait d’un air triste qui; Pour ma part, son attitude me faisait pitié et j’étais soudain pris de remords, sentiment qui s’évanouissait tout aussi vite qu’il n’apparaissait. Un jour d’automne, je me souviens encore de l’heure, il était trois heures de l’après-midi, le petit Dolfi avait reçu un nouveau fusil en métal qui tirait même de petites cartouches

supplication de madame de Tourvel au Vicompt de Valmont. Elle semble exténuer par toutes les tentatives dont celui ci a fait preuve . En continuant la lecture l’expression « ne me forcez pas à regretter de vous avoir conu » démontre toutefois la faiblesse d’esprit de madame de Tourvel. Bien qu’elle le repousse elle ne regrette pas de l’avoir connu et cela pourrait laisser à penser que ses supplications serait un appel de détresse , si le Vicompt de Valmont persiste elle pourrai bien y céder . S’enchainent ensuite

Il semble incapable d'amour, d'amitié, de joie, de haine, de remords ou de regret. Pourtant il est toujours la pour rendre service aux autre mais ne se pose jamais de question moral sur ces actes. Il vit au jour le jour et ne cherchent que son confort personnelle et ce pour cela que je l’ai bien aimer.2-bis beaucoup de personnage

ne parle pas de l’enterrement, sans qu’on sache pourquoi. Il conclut sa prestation par l’évocation du caractère non prémédité du crime (« une minute d’égarement »), ce qui l’amène à demander que la vie de M soit épargnée. Il met en évidence le « remords éternel » de ce dernier comme étant déjà un « châtiment » suffisant. Il essaie d’attirer la compassion, la bienveillance des jurés, de rendre M humain. Mais son discours est maladroit et stéréotypé. Les points faibles, voire le ridicule de ce