René Monory

tout ce qui pesait jusque là sur les peuples. Fédérés par l’Encyclopédie, les philosophes sont animés par leur considération pour le genre humain et par leur foi dans sa marche vers le progrès. Les philosophes rationalistes du XVIIème siècle tels que René Descartes et Baruch Spinoza, les philosophes politiques Thomas Hobbes et John Locke et certains penseurs sceptiques en France comme Pierre Bayle peuvent être considérés comme les précurseurs des Lumières. Mais les principaux noms qui nous viennent

La société Banchereau confie à la société Chronopost, spécialisée dans la livraison de colis, un pli contenant une soumission à une adjudication venant aux droits de la société SFMI. Comme Chronopost, qui devait livrer ce pli le lendemain de leur envoi avant midi, n’a pas respecté son engagement, la société Banchereau assigne en réparation de ses préjudices Chronopost. Chronopost interjette appel du jugement, et une cour d’appel lui donne raison. La société Banchereau décide de former un pourvoi

Les premiers pincipes viennent du latin principium qui signifie commencement ; dérivé du princeps « le premier »venant lui meme de primus : qui commande . Les premiers principes sont les premières règles de conduite strictes et rigides ; causes premières qui sont à l'origine de quelque chose. Pasacal nous parle du temps,du mouvement,de l'espace etc... Et Aristote,par exemple dans le premier livre de la sagesse,définit la sagesse comme science des premieres causes et des premiers principes. Selon

Dissertation philosophie Introduction La liberté, étant un sujet de controverse depuis fort longtemps, a été étudié par de nombreux philosophes comme Sartre, Marx, Descartes, Socrate et Nietzsche. C’est un thème très intéressant à traiter car elle peut être interprétée de différentes manières. Dans ce texte, j’expliquerai l’opinion de Descartes et de Nietzsche par rapport à la liberté en me basant sur deux extraits. Je parlerai aussi des différences entre leurs manières de voir la liberté. Descartes

Synthèse sur Descartes René Descartes, né en 1596 et mort en 1650, veut à tout prix fonder une philosophie que personne ne pourrait mettre en doute. Pour lui, un philosophe doit être universelle pour se détourner des objets de pensée et s'orienter plutôt vers l'acte même de douter, de penser les objets, de douter de ceux-ci. Descartes veut une remise en doute du monde extérieur, c'est-à-dire tout ce que l'on peut apercevoir. Il va aussi trouvé l'existence de l'âme avant le corps. Au 17ème siècle

Introduction : L'objet d'étude de ce corpus est la question de l'Homme dans les genres de l'argumentation du XVIème siècle à nos jours dans le thème de la Renaissance et l'Humanisme ; Les humanistes de la renaissance placent l'homme au centre de leur réflexion. Ils retiennent de l'Antiquité l'idée d'une harmonie nécessaire entre le corps et l'esprit . La découverte du nouveau monde leur enseigne la diversité des humains qu'ils accueillent avec curiosité et tolérance, mais les guerres de religion

Au commencement de cette quatrième méditation, Descartes affirme que Dieu est la certitude même. Donc, pour tout doute, Descartes prend pour référence l'être le plus complet et indépendant, c'est-à-dire, Dieu. Celui qui rend dans l'esprit de l'homme la distinction et la clarté. Par cette évidence de l'existence de cet être tout puissant, l'être humain est dépendant entièrement de lui pour tous moments de la vie. Sachant que cet être ne peut se tromper à cause de

La conscience (Textes de référence) Avoir conscience de quelque chose, c’est en avoir connaissance. La conscience se définit essentiellement par la pensée. Mais la conscience est toujours accompagnée d’un « je » comme le formule l’expression : « je pense ». Nous parlons alors de la conscience de soi. Cette dernière ne peut se réduite à un savoir sur soi-même car nous restons pour nous-même une énigme. Qui peut répondre définitivement à la question : qui suis-je ? Si conscience est tout à la

Explication de texte : Rousseau, Nature et luxe. Le texte que nous allons commenter est un extrait d’une œuvre de Rousseau portant sur la nature et le Luxe. Ce texte pose plus précisément la nécessité que l’homme à de ce réconforté dans le luxe. Rousseau, lui, soutiens que l’homme n’a en aucun cas besoin de ce surplus qu’est le luxe. Pour cela il procédé en 3 étapes. La première s’étend de la ligne 1 à la ligne 4, il commence par une réflexion personnelle pour exposer le problème, puis donne

La supériorité de l'homme consiste t-elle dans sa capacité d'acquérir le plus grand nombre de technique ? Il faut se poser des questions afin de déterminer le problème du sujet. Le sujet part d’un constat : l’homme a la capacité d’acquérir le plus grand nombre de techniques. En effet, on peut définir l’homme comme un animal technicien ou encore comme un « homo faber » puisqu’il est celui qui fabrique des outils, les développe et sans cesse créé de nouveaux moyens pour agir. Il s’oppose en ceci à