René Char L Absent

ses lois opposée, D'une pudique ardeur n'eût brûlé pour Thésée (17)? Mais que sert d'affecter un superbe discours? Avouez-le, tout change. Et depuis quelques jours On vous voit moins souvent, orgueilleux, et sauvage, [130] Tantôt faire voler un char sur le rivage, Tantôt savant dans l'art par Neptune inventé (18), Rendre docile au frein un coursier indompté. Les forêts de nos cris moins souvent retentissent. Chargés d'un feu secret vos yeux s'appesantissent. [135] Il n'en faut point douter

d'une famille d'ancienne noblesse : son grand-père, Eustache, avait été chambellan du roi René d'Anjou ; il avait pour oncles Guillaume de Langey, homme de guerre, diplomate, ambassadeur de François Ier, et historien ; Jean Du Bellay, évêque de Paris, cardinal, ambassadeur de Henri II ; Martin Du Bellay, gouverneur général de Normandie ; René Du Bellay, évêque du Mans. Son père avait eu quatre enfants (René, Catherine, Jean et Joachim). Il est né en 1522 au château de la Turmelière, paroisse de

dates, mais, hélas! privé de trop de choses qui furent, aux déplorables fins de puériles et criminelles rancunes, sans même d'excuses suffisamment bêtes, confisquées, confisquées? volées! pour tout et mieux dire, dans les tiroirs fermés d'un absent, voici le livre des poésies complètes d'Arthur Rimbaud, avec ses additions inutiles à mon avis et ses déplorables mutilations irréparables à jamais, il faut le craindre. Justice est donc faite, et bonne et complète, car en outre du présent fragment

qu'elles sont susceptibles, de comprendre est extrêmement variable, et voit en conséquence les propriétés internes du message. 3. Les destinataires directs et indirects peuvent être physiquement présents dans la situation de communication ou en être absents (les récepteurs additionnels étant par définition exclus de cette situation). 4. Ils peuvent avoir ou non la possibilité de répondre (communication symétrique) et cet axe (qui en domine un autre; la réponse peut être immédiate ou différée, comme

LEBON Lycée Louis-Payen, Saint-Paul (Réunion) Mémoire professionnel préparé sous la direction de M. Philippe Guillot, soutenu à l'IUFM de la Réunion en mai 1996. "Celui qui vient au monde pour ne rien troubler ne mérite ni égards ni patience." René Char, Fureur et mystère, Gallimard, Paris, 1967, page 195. 'appartiens à une famille d'enseignants. Mon grand-père était directeur d'école, mes parents étaient eux-mêmes enseignants, plus de la moitié de ma famille (au sens large) est ou a été employé

. . . .», . .«. .lui . . .» . . :. peu .....à . . .peu, . . . . . elle ....... e passe . . . . . . . .à . . la . . .3. . .personne, . . . . . . . . . . . . comme . . . . . . . . . . si . . .elle . . . . parlait . . . . . . . . . d’un . . . . . . absent. ........ .................................................................... .................................................................... 2. « Dans un mois, dans un an, comment souffrironsnous,/Seigneur, que tant de mers me séparent de

Tout s’embrase. Alors s’engendrent, sans fin, d’autres sens. Femme sur poème scelle une alliance substantielle entre le peintre et l’écrivain, entre le graphe et le verbe et devient figure gémellaire offerte aux regards. Tel le regard emphatique de René Char face aux œuvres de ses amis Braque, Nicolas de Staël, Miro, Viera Da Silva, Zao-Wou-ki... ; tel le regard lumineux et de connivence foisonnante de Paul Eluard face aux créations de Picasso, qui exacerbent son inspiration poétique, déjà fabuleuse

supports de communication, la technique (plan lumière, régie…). La littérature • Étude de mouvements littéraires et culturels : - Maeterlink, étude d’un mouvement littéraire du 19ème siècle, le symbolisme (cf aussi le spectacle « Claire» de René Char) - l’engagement amoureux (thème commun avec « Claire », « Le conte d’hiver », « l’Echange »…) - le lyrisme • Genres et registres : - le conte - la tragédie • Théâtre et représentation - la mise en scène symbolique - analyse des partis pris

!" (17) Le principal reproche qui est fait à Albert Camus, essentiellement en Algérie, c'est que dans ses fictions les autochtones - les Arabes, disait-on indistinctement pour les différencier de la population d'origine européenne - sont soit absents, oubliés, ignorés dans leur propre territoire, soit présentés comme des éléments de décors, des silhouettes ou des êtres menaçants, dénués de toute singularité. Par commodité, nous reprenons à notre compte ce terme impropre et générique de "Arabe"

peuple a toujours été au centre des préoccupations de Jacques Prévert. Bien que Jacques Prévert fût originaire d’une classe moyenne, il a été amené, très tôt, à se confronter au vécu des plus démunis. Dans un ouvrage biographique, l’un de ses amis, René Gilson, retrace ces épisodes : Le grand-père [de Jacques] qui habite rue Monge a trouvé, comme on le sait déjà, une situation honorable pour son fils André, à l’Office central des Pauvres de Paris dont il est le directeur. Le siège se trouve 175, boulevard