Representation D Athena Pour Ulysse

même... des idoles. Le développement de la métallurgie reste modeste et le bronze véritable n’apparaît pas encore: il est précédé, comme dans les régions voisines, par le cuivre à l’arsenic. La navigation est illustrée par une quinzaine de représentations de bateaux sur des «poêles à frire» de Syros: il s’agit de longues pirogues, mues par des pagaies, dont la proue est surélevée et dont la poupe porte un emblème en forme de poisson. Sans doute toutes les traversées sont-elles alors effectuées

mille ans Homère respecté Est jeune encor de gloire et d'immortalité. - Chénier (Marie-Joseph de), Épître à Voltaire. Odyssée:Poème épique en 24 chants, attribué à Homère (VIIIe s. av. J.-C.). Tandis que Télémaque part à la recherche de son père Ulysse (chants I-IV), celui-ci, recueilli après un naufrage par Alcinoos, roi des Phéaciens, raconte ses aventures depuis son départ de Troie (chants V-XIII) : il est passé du pays des Lotophages à celui des Cyclopes, a séjourné dans l'île de Circé, navigué

nous avertit en effet de ne pas nous laisser figer par ce chant, métaphore du sens littéral : « il faut pourtant ne pas s’arrêter là, comme enchanté par les Sirènes » (p. 49). Il s’agit bien sûr d’une allusion au chant XII de L’Odyssée d’Homère où Ulysse faillit de laisser mourir, immobilisé et fasciné par les voix des sirènes. L’antithèse entre ces deux images – celle du chien et celle des sirènes – est double :■ D’une part, les sirènes représentent le sens « littéral » et le chien le « haut sens

nature, il en est originairement le plus faible. Dès lors, nous dit le mythe et Protagoras à travers lui, l’homme va recevoir de Prométhée, la science des arts et des techniques ainsi que le feu qui seront volés par le Titan aux dieux de l’Olympe Athéna et Héphaïstos. Ainsi, douée de ces savoirs techniques, l’humanité va pouvoir survivre et mais pas encore « vivre » bien, car cette connaissance des arts et des techniques ne sera pas suffisante pour le protéger ni des autres animaux sauvages ni de

dossiers pédagogiques « Théâtre » et « Arts du cirque » du réseau SCÉRÉN en partenariat avec le Théâtre Dijon Bourgogne, centre dramatique national. Une collection coordonnée par le CRDP de l’académie de Paris. Avant de voir le spectacle : la représentation en appétit ! La réécriture du mythe des Atrides [page  2] Au Théâtre Dijon Bourgogne du 10 au 14 janvier 2012 Les Mouches de Jean-Paul Sartre Mise en scène d’Éric Ferrand © Vincent Arbelet, photo de répétiiton Édito Le théâtre de Jean-Paul

Dionysos ».  Naissance  du  théâtre.  Nietzsche :  Apollinien  VS  Dionysiaque.   Thésée : le motif du labyrinthe. Héraclès, les 12 travaux et le  schéma  structurel  de  l’initiation.  dans  les  œuvres  littéraires.  E.  Hemingway,  « Indian  Camp » ;  Ulysse ;  Extrait  de  l’Odyssée. Énée, extraits de l’énéide. Hypertextualité.   Horace :  Odes, II (extraits)  Ovide :   Métamorphoses III  (extraits) Orphée et Eurydice.   Extraits de la Genèse, du Livre des Rois et des Psaumes  Mort : résultat du péché originel

tempêtes, ses dangers ou par ses calmes plats) pour tenter ensuite de l’abandonner à son autre extrémité, de même traverser le fini, c’est passer par lui, l’éprouver, risquer de s’y perdre sans doute, pour avoir une chance d’y échapper. Melancolia comme Athéna a donc expérimenté tous les arts. Polumétis, elle s’est consacrée à la pesée des choses, à leur construction et à leur calcul. Elle a parcouru tous les lieux du monde et les a réduit à l’espace des figures géométriques : l’ellipse, la sphère, le carré

dans les marges d’un manuscrit médiéval ou occupant tout l’espace d’une toile académique, ce sont toujours les mêmes récits originaires qui nous sont racontés, mais autrement… Il y a là comme une ruse – cette fameuse mètis grecque incarnée par Ulysse – à l’œuvre dans l’histoire de l’art, et qu’aura sans doute favorisée l’émancipation de la mythologie vis-à-vis de la religion dominante de l’Europe, une fois le paganisme éteint. La fable antique, considérée dès lors comme plus anodine, n’a jamais

romantisme marqué au coin des illusions perdues, et 1923, au lendemain de la 1ère guerre mondiale qui a marqué à la fois l’apogée et le début de la décadence de l’empire britannique en pleine mutation, mais au moment aussi où Joyce vient de publier Ulysse, en passant par 1886, en plein scientisme néo-kantien et en plein associationnisme-, la question du temps vécu soulève d’abord le problème de l’articulation du temps objectif, étroitement corrélé à l’espace et mesurable, et du temps subjectif, dont

Premiers pas.................................................................................................................67 Numérisation : mode texte ou image........................................................................... 68 ABU et Athena............................................................................................................ 70 Bibliothèque électronique de Lisieux.......................................................................... 71 Gallica..............