Représentation mentale

LA CONSCIENCE Introduction [modifier] Il est important de distinguer : La conscience en tant que phénomène mental lié à la perception et la manipulation intentionnelle de représentations mentales, qui comprend : la conscience du monde qui est en relation avec la perception du monde extérieur, des êtres vivants doués ou non de conscience dans l’environnement et dans la société (autrui). la conscience de soi et de ce qui se passe dans l’esprit d’un individu : perceptions internes (corps propre)

psychosocial : Si nous avons choisi notre ancrage conceptuel dans le champ de la psychologie sociale et de la théorie des représentations sociales, pour fonder cette enquête, c’est bien pour montrer l’essence d’une idée, selon laquelle, pour l’être humain en général (dans la réflexion qui nous intéresse ici, il s’agit en particulier, des professionnels de santé) les représentations mentales construites en contexte, décrivent, expliquent, organisent leurs rapports au monde. Ainsi nous pensons que « la

PEUT ON ECHAPPER A SA GENERATION ? PARTIE 1 : Le fait générationnel Sentiment de partager une même vision du monde : situation de génération (Le problème des générations, Mannheim) →rechercher dans une idéologie de référence, une mentalité partagée, un habitus générique (≠habitus classe sociale Bourdieu), c'est-à-dire ce qu'ont en commun les membres d'une génération. Partage même histoire, mêmes valeurs (même type d’éducation), même culture. Façonnés, imprégnés? Incarnation malgré soi

est Maître de Conférences à l’Université de Nantes, à la Faculté des Sciences Economiques et de Gestion. Elle enseigne le Marketing et les Modes de Consommation Alimentaire. Elle a notamment publié un article de synthèse sur le rôle des représentations mentales dans les comportements alimentaires dans la revue Recherche et Applications en Marketing en 2005. Céline Gallen 1 Le design alimentaire : quelle place pour l’originalité dans la cuisine ? Une approche exploratoire de la perception

158-159). Ce travail traite de l´acquisition lexicale en L2. Après une brève introduction à l´organisation du lexique mental, on présentera quelques modèles concernant l´acquisition lexicale en L2. 2. L´organisation du lexique mental Les mots dans la mémoire humaine s´intègrent à un réseau structuré, qu´il est convenu d´appeler le «lexique mental». Selon Levelt (1992), le lexique mental comporte au moins trois niveaux de stockage différents: le niveau des concepts en mémoire; le niveau des lemmes

produit, représentations mentales, distance perçue. Is Design Comestible ? Abstract This article focuses on consumers’ perception of design applied to food products. Two products conceived by both designers and artisans have been studied. The results show that design can generate a virtual distance between the product and consumers. Authors then suggest solutions to facilitate appropriation process of this kind of products by consumers. Keywords : Food-consumption, product design, mental representations

RÉSUMÉ « COMMENT LISONS-NOUS ? » Ce sujet est abordé dans deux articles : « Comment lisons-nous ? » d’Éric Jamet et celui qui s’appelle « Des signes aux paysages mentaux » d’Achille Weinberg. La lecture n’est pas un processus simple mais elle consiste en plusieurs étapes. Ces étapes sont représentées et analysées dans ces deux articles. Dans ce résumé, on va mettre en relief les points les plus importants qui expliquent ce qu'est une lecture et comment on apprend à lire. Avant de distinguer les

l'intelligence est une des formes d'adaptation qu'a prise la vie dans son évolution. L'adaptation nécessite un équilibre entre deux mécanismes indissociables : l'assimilation et l'accommodation. Piaget les aperçoit à la fois dans le fonctionnement cognitif, mental du sujet et dans son fonctionnement biologique, physiologique. Il met ainsi en correspondance les structures et les fonctions de l'organisme avec celles de l'intelligence. Au début l'intelligence est essentiellement pratique. Elle se construit

image est une représentation d’une chose matérielle ou non matérielle. Dans le cas du non matériel, on parle de représentation « d’absence » (ex : peinture rupestre d’une trace de main sur un mur, seul le contour de la main apparait grâce à l’absence de la couleur). Une image, c’est aussi une représentation de choses existantes ou non existante. Les représentations humaines sont soumises aux règles de la conception humaine (un homme peindra un homme tel qu’il le voit). Les représentations des « choses »

qu’entretient l’homme avec le monde s’illustre par la manière dont il conçoit et représente l’espace. Qu’elle ait une origine cosmogonique, symbolique, poétique, ou qu’elle semble découler d’une approche rationnelle du réel et des phénomènes optiques, la représentation de l’espace repose nécessairement sur un système qui produit des équivalents plastiques. On observera que le dessin génère également son propre espace, son propre système, qu’il migre d’un support à l’autre, révèle ce support ou parvient à s’en