Représentation Littéraire

retiennent des significations, qu’elles transportent d’une situation à l’autre. Même lorsque nous ne connaissons pas une personne, un groupe, une situation nous commençons nécessairement par nous en faire une représentation qui nous favorise et nous enferme ou nous protège. Cette représentation sert d’amorce à l’approche de l’autre. Le rôle que l’on impute à l’autre n’a donc pas à être juste ni exempt de stéréotypes ou de préjugés pour servir de base à l’interaction. la fonction de symbolisation

et les performances de la personne évaluée. Parallèlement, peut-on considérer que les femmes libanaises vivant dans une culture largement chargée par des stéréotypes négatifs à leur égard, elles tendent à se modeler pour se conformer avec les représentations stéréotypiques en question et avec les attentes de l’évaluateur masculin ? Steele et Aronson (1995) ont voulu vérifier l’hypothèse suivante : lorsque le sujet se sent menacé par l’activation d’un stéréotype négatif mettant en jeu une absence

image est une représentation d’une chose matérielle ou non matérielle. Dans le cas du non matériel, on parle de représentation « d’absence » (ex : peinture rupestre d’une trace de main sur un mur, seul le contour de la main apparait grâce à l’absence de la couleur). Une image, c’est aussi une représentation de choses existantes ou non existante. Les représentations humaines sont soumises aux règles de la conception humaine (un homme peindra un homme tel qu’il le voit). Les représentations des « choses »

ville et du cadre actuel d’intelligibilité de ses enjeux socio-économiques, politiques et culturels. Cette notion présente un triple aspect cognitif, discursif et pragmatique, dans les deux cas, cette notion participe d’un renouvellement des représentations de la ville, du territoire et de l’action publique, d’un bouleversement des doctrines urbanistiques et architecturales et signale un changement dans les modes de faire et de gérer la ville et le territoire. Suivant le point de vue adopté, on

d’opération dans laquelle peut se spécifier la défense. Une activité du MOI destiné à protéger le sujet contre une trop grande exigence personnelle : * -Refoulement : Opération par laquelle le Moi repousse et met a distance du conscient des représentations considéré comme désagréable. * -La régression * Isolation : se mettre à l’écart * Projection : on projette par exemple son agressivité sur un autre personne. * Sublimation. * Le déni => pathologique non considération d’un

Chaque étudiant élabore un dossier comprenant : • un bref compte-rendu des rencontres et visites mettant en exergue les questions et les réactions aux propos exprimés et aux observations effectuées ; • un texte qui retrace l'évolution des représentations personnelles concernant l'adulte, le champ de la formation des adultes et la profession de formateur ; • un texte qui met en perspective les apports du séminaire dans la formulation d'un projet professionnel. Le contenu de ce dossier sera précisé

affinité de l'artiste avec la mort.Ses paroles " Je me suis aperçu que tout ce que je faisais avec un rapport avec la mort " sont souvent citées.Werner Spies croit pouvoir en déduire que "l'essentiel n'est pas le jeu des clichés qui a donné lieu aux représentations stéréotypées les plus fortes de Warhol , ni la critique de la consommation qui tourne la crédulité en dérision : l'essentiel est la recherche d'une trangression de ce qui nous assaille , matériellement illimité et oppressant à force de répétition

(2001), est Maître de Conférences à l’Université de Nantes, à la Faculté des Sciences Economiques et de Gestion. Elle enseigne le Marketing et les Modes de Consommation Alimentaire. Elle a notamment publié un article de synthèse sur le rôle des représentations mentales dans les comportements alimentaires dans la revue Recherche et Applications en Marketing en 2005. Céline Gallen 1 Le design alimentaire : quelle place pour l’originalité dans la cuisine ? Une approche exploratoire de la perception

FJournal International sur les Représentations SOciales vol. 2 no1 ISSN 1705-2513 Confrontations des Représentations Sociales et construction de la réalité Bernard Gaffié (gaffie@univ-tlse2.fr) Directeur du Laboratoire Dynamiques Sociocognitives et Vie Politique (D.S.V.P. E.A.3684) Maison de la Recherche - Université Toulouse 2 Le Mirail 5, Allées Antonio Machado - 31058 Toulouse Cedex 9 - France Note. Ce document constitue la reprise d'une conférence donnée, le 19 mai 2004, en réponse à l'invitation

Les représentations sociales | Suggérer par mail | representation.pngLes représentations sociales sont nées du concept sociologique de représentations collectives énoncé par Durkeim. Pour situer le concept de représentations sociales : On a l’opinion, l’attitude, la représentation et l’idéologie. Ce découpage allant du particulier au général, de l’individuel au collectif mais aussi du plus récent au plus ancien, du plus fragile au plus stable. De nombreux scientifiques, tel que Denise