Requisitoire Rousseau

mais qui semble être des régimes légitimes. A) La vision de Montesquieu et de Rousseau Les théories philosophiques se développaient sur l’idée que l’Homme est pourvu de Raison. Les philosophes défendaient des valeurs de souveraineté du peuple et de système représentatif. Montesquieu s’attachait au système représentatif mais n’était pas favorable à la démocratie en tant qu’aristocrate, alors qu’à l’inverse Rousseau prônait la démocratie directe sans intermédiaire entre le peuple et le pouvoir

parlement: sitôt qu'ils sont élus, il est esclave, il n'est rien. "J.J. Rousseau, extrait du contrat social, livre III, chapitre XV Dès le XVII ème siècle, des philosophes comme Thomas Hobbes commencent à réfléchir sur la notion de l'état de nature de l'homme. Cet état étant défini comme une hypothétique situation dans laquelle l'humanité se serait trouvé avant la naissance de la société. Des philosophes comme Locke ou encore Rousseau s'accordent à dire qu'à cet état, l'homme jouit d'une liberté naturelle

bonheur seul de ces citoyens (donc système beaucoup plus libéral). D) Jean Jacques Rousseau (1712 – 1778) Du contrat social (l’œuvre la plus importante de Rousseau pour le droit constitutionnel) Difficile d’avoir une pensée uniforme de la doctrine de Rousseau. Pour certains, il est un grand démocrate, pour d’autre, un parfait tyran. Si l’homme naît comme chez Locke, c'est-à-dire, bon et intelligent. Pour Rousseau, la propriété, c’est le mal (différent de la pensée Locke). Donc les hommes vont créer

des matelots ; je vois fraîchir le vent et déployer les voiles ; il faut monter à bord, il faut partir. Mer vaste, mer immense, qui dois peut-être m’engloutir, puissé-je retrouver sur les flots le calme qui fuit mon cœur ! Jean-Jacques ROUSSEAU , La Nouvelle Héloïse 1. Quels sont les traits de caractère de Saint-Preux ? Malheureux . - Solitaire - Aventureux - Sentimental - La paix dont je n'ai pas pu jouir / y reposer mon coeur / retrouver [...] le calme qui fuit

pensée et l’idéologie de l’époque puisque il devait participer à l’Encyclopédie surtout pour des articles concernant les animaux. Il n’a finalement pas participé car il s’est faché avec certains membres de ce projet et a donc quitter ce projet comme Rousseau. C’était un grand connaisseur qui disposait de très nombreuses connaissances sur les animaux. Il a d’ailleurs écrit une sorte de dictionnaire sur les animaux donc il était en parfait accord avec l’idéologie de l’époque qui voulait apporter le plus

tous des formes de gouvernement. En 1576, Jean Bodin la définit dans Les six livres de la République comme le « droit gouvernement de plusieurs ménages et de ce qui leur est commun, avec puissance souveraine ». Dans Du contrat social, Jean-Jacques Rousseau la définit comme « tout État régi par des lois, sous quelque forme d'administration que ce puisse être ; car alors seulement l'intérêt public gouverne, et la chose publique est quelque chose. Tout gouvernement légitime est républicain. » Le terme

COMMENTAIRE LITTERAIRE La philosophie des Lumières est un mouvement littéraire apparu au XVIII ème siècle. Elle a pour but de vouloir donner aux citoyens liberté et égalité. Jean-Jacques Rousseau , écrivain représentatif de ce mouvement, exprime ces idées dans l’essai philosophique Émile ou De l’éducation, publié en 1762 qui est une réflexion sur l’éducation des enfants. Dans cet extrait il utilise le registre lyrique, mettant en avant ses émotions qui montre bien son implication dans l’éducation

l’école de la vie. L'éducation doit respecter le processus du développement de l'enfant, comme pour la nature, elle attend le moment favorable. Il faut enseigner ce que l'enfant est prêt à recevoir. Cette idée serait d’ailleurs reprise par Jean-Jacques Rousseau dans la préface de « l’Emile ou de l’éducation » : « Le professeur devrait enseigner ce que l'élève peut saisir et non tout ce que lui-même est capable d'enseigner ». “ Accommoder l'enseignement à l'intelligence de l'élève tel est le coeur de l'éducation

(Annelou DUPUIS) Nul n’est libre qui ne sait se maîtriser. (PYTHAGORE) Le devoir de chaque homme est de chercher à se gouverner lui-même. LAO-TSÉ) Le principe de toute action est dans la volonté d’un homme libre. (J.-J. ROUSSEAU) N’accomplis pas ton devoir parce que tu le dois, mais parce que tu le désires, tu le veux. (E. TOWNE) LA VOLONTE Ce que j’ai réalisé dans ma vie est le fruit de ma persévérance. (STEPHENSON) Ce n’est qu’aux courageux

Boétie détache la politique de Dieu, ce qui fait de lui le précurseur des sciences-politiques. Machiavel > Le Prince. L’Etat est advenu pour Etienne de la Boétie, l’explication officielle du pouvoir de l’Etat est Le Contrat social de Jean-Jacques Rousseau. Existe de deux différentes manières : - La conception contractuelle de l’Etat selon T. Hobbes dans le Léviathan De Cive. Le Léviathan est un animal drymétrique > qui représente le prince. Selon Hobbes, les hommes en état de nature sont des