Requisitoire Voltaire

donnez-vous à la phrase finale de Candide : « Il faut cultiver notre jardin » ? Candide (ou l’Optimiste), roman d’apprentissage, écrit par Voltaire en 1759, est un apologue, nouveau genre au 18ème siècle. Ce conte, tout en étant une œuvre plaisant au siècle des Lumières, délivre des idées philosophiques. A plusieurs reprises l’écrivain fait un réquisitoire contre l’Inquisition, l’esclavage, les dogmes de son époque… Ses idées sont relatées par les compagnons de Candide, comme dans le dernier chapitre

physique au lieu de la grandeur intellectuelle. Valorisation du monde des oiseaux (ironie et mépris de la pie = le monde de la pie est bien meilleur). C. ... Et fustige l'intolérance humaine A travers ce monde des oiseaux, Cyrano fait un réquisitoire à l'égard du pouvoir des hommes. Il critique : le pouvoir conquis par la force, le pouvoir autoritaire et arbitraire, le roi qui cherche la conquête par la guerre. Conclusion : Cyrano raconte une histoire banale à travers laquelle il

des protestations ? Lecture analytique n°1 : Voltaire, Femmes, soyez soumises à vos maris, 1768(p.351) Introduction : Ce texte est un extrait de Mélanges, pamphlets et œuvres polémiques écrit entre 1759 et 1768, c’est un texte de Voltaire, un philosophe des Lumières qui a combattu de nombreuses formes d’injustices (intolérance, torture, guerre, esclavage..). Dans l’extrait intitulé « Femmes, soyez soumises à vos maris » que nous allons étudier, Voltaire dénonce la soumission et aborde la question

disant utile économiquement car l'esclavage apparaît comme un pilier du développement des colonies nouvelles surtout sur le plan de l'agriculture. Les philosophes des Lumières soulèvent ce problème en réclamant l'égalité et non sans contradiction : Voltaire engage des capitaux auprès d'armateurs qui pratiquent la traite des Noirs. Après la déclaration de l'homme et du citoyen en 1789, le pouvoir économique de la bourgeoisie obtient le rétablissement de l'esclavage. Montesquieu avec la publication en

attitudes majoritaires sont développées : le pessimisme et l’optimisme. La première, l’optimisme, est critiquée au travers du personnage de Pangloss, celui qui discute de tout, qui enseigne la « métaphysico-théologo-cosmolo-nigologie ». Effectivement Voltaire tend à nous démontrer tout au long du roman que l’optimisme peut-être affirmé seulement au prix d’erreurs de raisonnement car l’expérience prouve l’omniprésence et l’universalité du mal. « Il est aussi démontré (disait Pangloss) que les choses ne

Le nègre de Surinam Extrait de Candide de Voltaire I. Description du nègre et art de la mise en scène romanesque 1. La situation romanesque - Choc d'une rencontre entre l'homme libre et celui qui est esclave, mutilé et à terre - Discours du nègre, qui présente sa situation (il nous fait découvrir l'horreur de l'esclavage) 2. L'attitude des deux personnages - Candide proclame l'égalité avec le nègre (il l'écoute et est compatissant) - Le nègre est résigné dans son statut

TECHNIQUE DE METHODOLOGIE DE LA RECHERCHE I. Approche du sujet : 1. Le titre envisagé : La critique de l’ethnocentrisme à travers la perception du «  bon sauvage » par des auteurs tels que Diderot et Voltaire.  2. La question de départ : Cette vision du « sauvage » chez ces deux auteurs ,passe par une description,tout d’abord,du comportement de celui-ci, ensuite une analyse de son mode de vie,de sa civilisation,pour enfin

désobligeante. Il reprend la voix populaire, « Qu'est-ce que c'est cette femme ? [...] cet enfant ? ». C'est une forme d'indirect libre, on ne sait pas si c'est le narrateur ou le locuteur qui parle. On est dans une forme de dénonciation, une forme réquisitoire, sous forme de discours structuré. « Les gens des pays n'aiment pas [...] étrangers ». C'est un présent gnomique. « Ensuite ». On a une répétition qui souligne le côté suspicion du personnage. Forme de médisance. MÉTHODOLOGIE

cohérente par rapport au but qu’il s’est fixé, qui est généralement autre que de simplement divertir le lecteur. Même au sein de chaque chapitre, les sous-parties suivent une trame conductrice. C’est le cas dans l’extrait du chapitre seize de Candide de Voltaire. Le premier paragraphe situe la scène, le second décrit l’action du protagoniste, s’ensuit dans le troisième une réflexion sur les éventuelles conséquences de son acte. Le quatrième paragraphe décrit les conséquences néfastes de cet acte et le cinquième

devoir Corpus : La Bruyère, Les Caractères, « la pauvreté » (voir ci-dessous) Voltaire, Candide, « la guerre » Voltaire, Candide, « l’autodafé » Montesquieu, Les lettres persanes, «  Paris, le roi de France, le pape » Montesquieu, De l’esprit des lois, «  De l’esclavage des nègres » Rousseau, Discours sur l’origine de l’inégalité, « la propriété » Beccaria, dei delitti e delle pene, extrait Lithographie Voltaire et l’affaire Calas (voir ci-dessous) La Bruyère, Les Caractères Le luxe insolent