Respect Du Cadavre

mort de Polynice: «Mais pour que les brutes que je gouverne comprennent, il faut que cela pue le cadavre de Polynice dans toute la ville, pendant un mois.». C’est un «fonctionnaire» qui cherche à justifier son pouvoir. Il utilise un argumentaire raisonné et logique,puis il se montre plus humain qu’il n’y paraît. Il appelle Antigone à la pitié, parle de son fils: «Alors, aie pitié de moi, vis. Le cadavre de ton frère qui pourrit sous mes fenêtres, c’est assez payé pour que l’ordre règne dans Thèbes

de partir allègrement d’un pays à un autre après avoir commis un forfait. Cette mobilité favorise la constitution des bandes transnationales et handicape le déploiement, l’efficacité, pour tout dire, l’action des forces de police encadrées par le respect de la souveraineté des Etats et la lenteur des procédures diplomatiques et administratives. Dans la recherche des solutions pour faire barrage aux malfaiteurs et démanteler les réseaux criminels, les policiers se mobilisent et pensent à la

« Le droit d'agir pour le respect de la vie privée s'éteint au décès de la personne concernée, seule titulaire de ce droit » cette conclusion issue de l'arrêt du 14 décembre 1999 vient préciser la position de la jurisprudence française qui refuse d'accorder la transmission du droit de la personnalité d'une personne décédée aux héritiers. Il s ne peuvent donc agir au nom du défunt pour faire respecter sa vie privée. Néanmoins dans un arrêt de 2009 la cour de cassation revient sur ce point de droit

Droit des personnes Personne: Art 16 du Code civil : « la loi assure la primauté de la personne, interdit toute atteinte à la dignité de celle-ci & garantit le respect de l’être humain dès le commencement de sa vie » L’art 16 utilise le terme de personne & le terme d’être humain Il faudrait admettre qu’il existe une distinction entre l’être humain & la personne. Quelle est la différence entre la personne & l’être humain ? Etre humain : notion éminemment biologique, naturelle

(ordre cosmique) et à cette ordre divin correspond un ordre social. Ce qui est droit, ce qui est juste, est ce qui respecte cet ordre. Tout ce qui viendra perturber cet ordre devra être sanctionné. Le Droit permet de restaurer, instaurer l'ordre. Les prêtres : sorte de médecins de la société. On va accomplir des rites religieux qui auront des conséquences juridiques. Si non respect des lois, la punition est à la fois religieuse (la personne est maudite) et sociale (on peut le chasser de la cité

détachée du réel et devenue complètement abstraite, la personnalité juridique est sous l’entier pouvoir du droit : son contenu, sa définition ne dépend pas de la réalité des choses, elle est définie par le droit. Le  respect de l’intégrité physique  assure la protection du corps humain et de la vie humaine. La protection du corps humain est assurée notamment par les lois «  Bioéthique  »  de 1994  (

du surréalisme) Dans le but d’explorer la vie psychique, les écrivains surréalistes pratiquent l’écriture automatique, les récits de rêves (non destinés à la publication).  L’écriture surréaliste peut être collective (le jeu des « cadavres exquis » : « le cadavre exquis boira le vin nouveau ») et ludique (« S+7 », goût pour les calembours et les contrepèteries).  La poésie doit échapper aux règles traditionnelles, la poésie selon eux est avant tout une vision du monde et n’a rien à voir avec

Bobby Watson a eu lieu six mois après son décès :il est mort il y a deux ans. Tu te rappelles, on est allé à son enterrement il y a un an et demi. Puis nous apprenons qu’on a parlé de son décès trois ans auparavant. Enfin, les époux Smith ont vu le cadavre de Bobby quatre ans après sa mort :Pauvre Bobby, il y avait quatre ans qu’il était mort et il était encore chaud. Ce jeu absurde avec le temps lié à un décès témoigne de la hantise de la mort qu’avait l’auteur. La temporalité déréglée de l’horloge

victimes qui trouvèrent la mort à cet endroit). Quelques instants après, les Allemands se dirigèrent vers la sacristie et nous mitraillèrent à bout portant. (Dans cette salle, dont le plancher s'est effondré sous l'action du feu, une trentaine de cadavres calcinés furent extraits des décombres par les équipes de déblaiement). Je fermai les yeux, je ne fis aucun mouvement afin de donner l'illusion de la mort et je ne fus pas atteinte par les balles. Dès que les soldats furent partis, je gagnai le

des amis polonais en plein centre-ville et à la campagne, et même chez des religieuses. Régine Frydman mêle son récit à celui de son père. À deux, ils livrent un témoignage bouleversant des terribles événements dont ils ont été les témoins, les cadavres qui s’entassent sur les trottoirs, les descentes éclairs de la police allemande, les fusillades dans la rue, les enfants qui se battent pour un quignon de pain, les marches dans la neige pour échapper aux rafles et à la déportation, et enfin la joie