Ressemblances Phedre Et Le Cid

souligne bien que c’est fondamentalement un art du spectacle. Or, depuis le e siècle, le rôle du metteur en scène n’a cessé de prendre de l’importance au point qu’on en oublie parfois aujourd’hui l’auteur. Ne dit-on pas le Dom Juan de Bluwal, la Phèdre de Chéreau ou le Hamlet de Peter Brook ? Eugène Ionesco a d’ailleurs eu cette boutade restée célèbre, lors de sa lecture en public de Rhinocéros en 1959 : « Si j’étais vous je ne serais pas venu », comme si seule la mise en scène de sa pièce méritait

souligne bien que c’est fondamentalement un art du spectacle. Or, depuis le e siècle, le rôle du metteur en scène n’a cessé de prendre de l’importance au point qu’on en oublie parfois aujourd’hui l’auteur. Ne dit-on pas le Dom Juan de Bluwal, la Phèdre de Chéreau ou le Hamlet de Peter Brook ? Eugène Ionesco a d’ailleurs eu cette boutade restée célèbre, lors de sa lecture en public de Rhinocéros en 1959 : « Si j’étais vous je ne serais pas venu », comme si seule la mise en scène de sa pièce méritait

qu'affaiblir l'action [...] et que distraire le spectateur dans son Œdipe [par rapport à Œdipe de Sophocle] », et nous souscrivons aujourd'hui à cette opinion; en revanche, quand il écrit que « M. Racine est tombé dans le même inconvénient en composant sa Phèdre », cela nous paraît assez peu pertinent, mais peu importe. Ces jugements marquent qu'il demeure impossible, alors, quand on réfléchit aux langues, français, grec ancien, latin, de ne pas appuyer toute comparaison, tout raisonnement, sur les textes

quatorze ans avant l'ère chrétienne, et qu'ainsi il y a deux mille ans accomplis que vivait ce peuple d'Athènes dont il fait la peinture, nous admirerons de nous y reconnaître nous-mêmes, nos amis, nos ennemis, ceux avec qui nous vivons, et que cette ressemblance avec des hommes séparés par tant de siècles soit si entière. En effet, les hommes n'ont point changé selon le coeur et selon les passions; ils sont encore tels qu'ils étaient alors et qu'ils sont marqués dans Théophraste: vains, dissimulés, flatteurs

Liste des abréviations utilisées Œuvre de François MAURIAC AA : Un adolescent d’autrefois Ag : L’Agneau AN : Les Anges noirs BL : Le Baiser au lépreux BN (1, 2, 3, 4, 5) : Bloc-notes BP : Blaise Pascal et sa sœur Jacqueline CEP : Ce qui était perdu CID : Conscience instinct divin CQC : Ce que je crois CM : Les Chemins de la mer CN : Le Cahier noir CS : La chair et le sang CV : Commencements d’une vie D : Destins DA : Le Désert de L’amour DAM : D’autres et moi Dis : Le Disparu DG : De Gaulle DM : Dieu

1887-1888, Chronique du 15 mai 1887, Genève, Slatkine reprints, 1968, p. 97. 30 Ibid., Chronique du 15 août 1887, p. 163. 31 Ibid., t. I, 1885-1886, Chronique du 8 décembre 1885, p. 301. L’auteur fait cette remarque à l’occasion de la représentation du Cid. Comparatismes -n° 1Février 2010 26 Maud Pouradier 38 Le rejet du répertoire est-il possible ? Des difficultés d’une musique moderne La modernité musicale se définira donc comme un rejet du répertoire, rejet symbolisé chez Wagner par la

angoisse bien réelle. C’est aussi pour lui une manière de conserver une forme de supériorité par rapport aux situations qu’on lui impose : il conserve ainsi une forme d’élégance morale éloignée de la plainte : face à Garibaldi, il ironise sur sa ressemblance avec un Vulcain « cocu ». L’exemple de l’ironie désabusée avec laquelle il décrit la future existence de son petit fils Fabrizietto à la page 263. L’ironie se fait d’ailleurs plus sombre lorsqu’il ajoute : « et il ne resterait de lui que le

public à l'égard du christianisme consiste à le regarder comme un trésor de la pensée humaine parmi tant d'autres. Il est absurde au plus haut point qu'un bachelier français ait pris connaissance de poèmes du Moyen Âge, de Polyeucte, d'Athalie, de Phèdre, de Pascal, de Lamartine, de doctrines philosophiques imprégnées de christianisme comme celles de Descartes et de Kant, de la Divine Comédie ou du Paradise Lost, et qu'il n'ait jamais ouvert la Bible. Simone Weil, L’enracinement. (1949) 67

se méfier de ces petits mots qui font parfois toute la différence. Aussi ne vous y trompez pas : si on vous dit : « vous n’êtes pas sans savoir », cela veut vraiment dire que « vous savez »… Va, je ne te hais point ! Cette célèbre réplique du Cid est une façon détournée de dire, sans le dire : je t’aime. Quelle est la formulation la plus expressive ? Celle qui déclare son sentiment ou celle qui le voile, pour le laisser deviner ? Le moins ne réveille-til pas mieux le plus ? V oilà comment

claire-voie les entendaient tousser dans le brouillard. Quelquefois Pécuchet tirait de sa poche son manuel ; et il en étudiait un paragraphe, debout, avec sa bêche auprès de lui, dans la pose du jardinier qui décorait le frontispice du livre. Cette ressemblance le flatta même beaucoup. Il en conçut plus d’estime pour l’auteur. Bouvard était continuellement juché sur une haute échelle devant les pyramides. Un jour, il fut pris d’un étourdissement – et n’osant plus descendre, cria pour que Pécuchet vînt