Restreindre Liberté Nier

2- La Société des individus de Norbert Elias Remplace toile araignée par filet  individus appartiennent humanité globale  rapports <> individus – société  · Liberté mouvement accrue mais capacité action réduite (monde trop vaste)· Globalisation + relocalisation identités niveau national : besoin identification à groupe 3- Le Monde de la vie

dans l’ordre d’une liste établie arbitrairement. À l’occasion, nous pourrons modifier cet ordre, toujours arbitrairement » ; - une perte des valeurs, un renoncement à sa part d’humanité : la toutepuissance du souverain ou de la raison d’État amène à nier la valeur de la vie humaine. Pour Caligula, « Si le Trésor a de l’importance, alors la vie humaine n’en a pas », et Créon explique que pour gouverner, il faut éviter de « se demander s’il ne faudra pas payer trop cher un jour et si on pourra encore

Libertés publiques et droits fondamentaux * Les libertés publiques de Théron : mémentos Témis. INTRODUCTION I) L’objet du cours * Pour le saisir, on peut s’intéresser à l’intitulé. Un tel intitulé sous entend l’existence de données qui sont dénommés libertés publiques et droits fondamentaux. L’examen de cette question conduit à voir et à dire quelles sont les libertés fondamentales et quelles sont les libertés publiques ? Pourquoi s’agit-il de libertés publiques et de droits fondamentaux

Angleterre et en France. -Au 13eme siècle va être établit la base de la constitution anglaise : la Gde Charte de 1215 qui est un contrat politique signé en entre les grands féaudaux et le roi, qui va déterminer les pouvoirs du monarque et garantir les libertés de ses sujets. -En France c’est au 13eme siècle que se créée la théorie des lois fondamentales du royaume qui vont préciser les modes d’évolution du pouvoir suprême avec la loi Salique en vertu de laquelle seul les hommes peuvent prétendre a la

conception traditionnelle, mais aussi le droit privé qui consacre les droits de l’homme dans divers domaine qu’on citera à titre d’exemples quelques uns tel que le droit de la famille (droit à la liberté du mariage et au divorce) ;le droit des biens (le droit de propriété) ;le droit des contrats (la liberté de contracter) ;le droit social (le droit de grève, le droit syndical) ; le droit pénal (la présomption d’innocence, la légalité des crimes et peines) ; le droit des affaires (le droit à la concurrence

personne, de l’individu qui forme la base des droits fondamentaux, qui sont quant à eux un acquis des démocraties occidentales (ex : question récente sur les rom qui remet en cause les droits fondamentaux). La nature a fait les hommes égaux avec des libertés fondamentales : c’est l’argument qui fut utilisé contre la monarchie absolue. Aujourd’hui, il est rare de défendre le fait que le droit subjectif est un droit naturel. Il y a effectivement de larges controverses sur ce qu’est la nature. Défendre

déterminantes, car elles rejaillissent sur la qualité des produits. Cette « repersonnalisation » de la relation de travail a inspiré les thèses du management participatif. Ces thèses procèdent de la nécessité de rendre au travailleur des marges de liberté qui lui permettent d'exprimer ses qualités personnelles dans la réalisation de son travail. Dans cette perspective, le poids direct de la hiérarchie doit être allégé, d'autant que le supérieur hiérarchique a souvent, dans les entreprises à haute

Cours de libertés publiques Cours du lundi 24 janvier Introduction Les origines de la notion. Une matière transversale à différents domaines du droit. A50-60 naissance, alors enseignée dans les facs de droit. Notion de LP conduit à aborder le droit public, civil, du travail, drt constit, avec drt int aussi. Ce cours de LP conduit à s’interroger sur questions de philo du droit pour définir LP, cf passage de notion de liberté à liberté publique, l’apparition dans la philosophie, dans l’histoire

formelles du droit, les autorités d’interprétation que sont la jurisprudence et la doctrine27. Mais surtout, c’est à ce qu’il appelle la « libre recherche scientifique » que Gény accorde un rôle important dans la rénovation de la science juridique. Cette liberté du juriste de créer du droit, si elle était omniprésente dans l’histoire (notamment à Rome), s’est peu à peu étiolée, en raison de l’omniprésence de la loi, mais n’a point disparu pour autant. En effet, la recherche, par le juriste, de solutions nouvelles

mémoire collective française et internationale. Figure emblématique de la philosophie des Lumières, chef de file du parti philosophique, son nom reste attaché à son combat contre le fanatisme religieux, qu’il nomme « l’Infâme », pour la tolérance et la liberté de pensée. Déiste en dehors des religions constituées, son objectif politique est celui d’une monarchie modérée et libérale, éclairée par les « philosophes ». Intellectuel engagé au service de la vérité et de la justice, il prend, sur le tard, seul