Révolution culturelle

décideurs. - Pendant la Renaissance , les artistes de l'époque vont reproduire dans leurs peinture le monde sensible comme ils pouvaient le voir. Ce fût une réel révolution dit "esthétique" qui ce produit et le monde entier en eu été bouleversé par cette mutation aussi bien sur le plan politique , économique , religieux , social et culturel. -C'est ainsi que la théorie de la perspective vit le jours car pour que les artistes puisse restituer la réalité ils leurs fallait impérativement codifier les

Les Lumières sont un mouvement culturel et philosophique qui émerge dans la seconde moitié du xviie siècle sous l'impulsion de philosophes comme Spinoza, Locke, Bayle, Newton et Voltaire, avant de se développer dans toute l'Europe, et notamment en France, au xviiie siècle. Par extension, on a donné à cette période le nom de siècle des Lumières. Par leur engagement contre les oppressions religieuses, thomasiennes et politiques, les membres de ce mouvement, qui se voyaient comme une élite avancée

Le mouvement social est un concept fort important en sociologie. En effet, l’analyse de ce type de sujet mis en relation avec l’arrivée des nouveaux mouvements sociaux ayant révolutionné l’ancien concept, est partie prenante de l’ensemble de ce sujet. Il faut avant tout comprendre la base du mouvement social qui n’est pas, comme nous pouvons facilement nous méprendre, organisé autour de syndicats ou de partis révolutionnaires et qui ne vise pas exclusivement et forcément la prise de pouvoir, qu’elle

Le mot Lumières définit métaphoriquement le mouvement culturel et philosophique qui a dominé, en Europe et particulièrement en France, le XVIIIe siècle auquel il a donné, par extension, son nom de siècle des Lumières. Les penseurs de cette époque ont marqué le domaine du savoir (science et philosophie) et de l'art (la littérature en particulier) par leurs questions et leurs critiques fondées sur la « raison éclairée » de l’être humain et sur l’idée de liberté. Par leur engagement contre les oppressions

opium » sur des cerveaux fragilisés par l’ignorance, autant de facteurs qui contribuent au triomphe du mal. Que peuvent les gens de biens ? Quelle action ? Au-delà de la révolution culturelle, une révolution face à notre attentisme constant : éduquer nos propres enfants lorsque l’école ne peut le faire, participer à l’éveil culturel dans le cadre d’associations de quartier, développer le tissu associatif et les maisons des jeunes…autant d’actions citoyennes qui peuvent promouvoir l’éveil des consciences…Certains

donc de s’interroger sur les formes du danger, la part de mythe et de réalité du paradigme et sur la réaction des élites politiques et industrielles à l’égard de ces troubles sociaux. La question se pose d’autant plus que XIXème est le siècle des révolutions, et les pays industrialisés de la deuxième moitié du XIXème, même si ils épousent les voies de la démocratie et du républicanisme, redoutent et craignent encore la subversion politique et sociale. C’est pour cela que la dangerosité potentielle des

le clergé elle ne possédait que la richesse lui permettant de subvenir facilement à ses besoins. Puis l’arrivé du salariat et le développement des artisans et petits commerçants a permis le développement de la classe moyenne, notamment grâce à la révolution française de 1789. b) la « moyennisation » de la classe ouvrière De part l’apparition du Fordisme et donc du compris salariale qui a permis l’intégration de la classe ouvrière et notamment les ouvriers qualifiés à la société. Et plus précisément

Les Lumières sont une expression métaphorique définissant le mouvement culturel et philosophique qui a dominé, en Europe et particulièrement en France, le xviiie siècle auquel il a donné, par extension, son nom de siècle des Lumières. Les penseurs de cette époque ont marqué le domaine du savoir (science et philosophie) et de l’art (la littérature en particulier) par leurs questions et leurs critiques fondées sur la « raison éclairée » de l’être humain et sur l’idée de liberté. Par leur engagement

et modes d’action (1848-1928) Bornes chronologique : 1848-1928 Les bornes chronologiques représentent la période des mutations culturelle (1850-1939). Limites du sujet : Les différentes théories sociales Bornes spatiale : Les bornes spatiales ne sont pas précisées Introductions Le capitalisme se développent énormément pendant les deux révolutions industrielles (1850 : nouvelle source d’énergie, le charbon et la machine à vapeur ; permettent aux entreprises de se mécaniser), (vers

encore assurer le développement des sociétés, notamment la révolution en cours avec l'automation et l'informatisation...? Il me semble qu'il est parvenu là à une limite et qu'il retarde aujourd'hui, autant que faire se peut, l'introduction en grand de cette révolution. Parce que, justement, cette révolution, au contraire des précédentes qui ont fait son bonheur, est sa négation en tant que capital produit par le travail, car cette révolution est l'élimination massive, avant que d'être totale, du