Révolution liégeoise

L’invention de l’imprimerie au 16ème siècle est une révolution dans la production du livre et la circulation du savoir. En effet, au Moyen-Age les livres sont écrits à la main sur des parchemins. Ce sont des moines copistes qui recopient en latin les ouvrages existants, religieux pour la plupart. La confection de ces livres est longue. Les livres sont donc rares, chers et souvent chargés d’erreurs. Au 16ème siècle l’imprimerie est née. On parvient à imprimer les livres grâce à une matrice métallique

car ça permet de résoudre les problèmes sans faire les mêmes erreurs que dans le passé. Grâce à cela, nous avons aussi pu rendre possibles des progrès sociaux. En effet, certains ont pu mettre en pratique leurs idées. Je citerai ici en exemple la Révolution Française. Il est vrai qu’une éducation poussée à l’extrême peut être néfaste aussi bien pour la personne en elle-même que pour la société. Mais dans cette citation, Louis Néel insiste sur une éducation « digne de ce nom », c’est-à-dire une

Ce ne sont pas les emprunts auprès d’institutions financières et gouvernementales extérieures qui posent problèmes à la gestion des caisses de l’état ; c’est plutôt l’emploie suicidaire de ces sommes exagérément accumulés suite à la révolution du 14 janvier. En effet le gouvernement actuel par sa politique économique, emploie l’argent octroyés de l’extérieur pour les dépenses courantes de l’état : il cède aux revendications insensés d’une partie du peuple, qui est l’emploi public. Ils utilisent

même, oriente l'esprit du spectateur. "Attention", semble dire Delacroix, "il ne s'agit pas de glorifier la Révolution comme telle, il s'agit d'une "leçon" de morale politique : la révolution n'a de légitimité que si elle est guidée par un haut principe que personne n'oserait contester, ici, en l'occurrence, la liberté". Ce tableau a été réalisé en 1830 à Paris, juste après la Révolution de juillet. Nous sommes en pleine époque romantique. Le romantisme pictural se signale, comme le romantisme

Le manifeste du parti communiste est rédigé en 1848 par Karl Marx et Friedrich Engels. Cette période est celle des révolutions libérales. Avec elles vient la naissance des droits formels, par lesquelles tous seront potentiellement égaux. C’est également une période où les bourgeois connaitront une grande prospérité. Dans ce contexte de croissance économique importante commencera la sociologie. Marx, philosophe et sociologue, écrit ce manifeste avec Engels, fils d’industriels, pour exposer leur théorie

Le peuple n’a point besoin de liberté car la liberté est une des formes de la dictature bourgeoise. Pour comprendre cette phrase il faut remettre son auteur dans son contexte historique. Vladimir Ilitch Oulianov connu sous le nom de Lénine fut un des hommes politique qui a marqué l’histoire de la Russie et fut l’un des personnages les plus importants du XXème siècle. Il grandit dans un milieu intellectuel bourgeois. Vladimir Ilitch s'engagea dans le mouvement révolutionnaire aussitôt après la

L E S I È C L E D E S L U M I È R E S 18ème siècle 1701-1800 Révolution de la pensée occidentale sortir d'une minorité qui n'est imputable qu'à l'homme la minorité est l'incapacité à se servir de sa raison de manière autonome (sans tutelle) Se libérer des tutelles en faisant usage de sa raison, de son entendement (renverser les bornes sacrées posées par la religion, se défaire des préjugés de l'éducation) S'affranchir par la volonté et le courage de toute contrainte.

Contexte historique La France, foyer de la révolution européenne En mars 1848, le continent européen s’embrase à nouveau, de Vienne à Venise en passant par Prague et Berlin : c’est le « printemps des peuples », explosion simultanée de populations privées de nation et de droits politiques. Les révolutions de 1848 ont en commun, outre les barricades, un style romantique qu’incarnent les chants ou les habits et appelé « quarante-huitard ». Comme en 1789 et plus encore en 1830, les soulèvements

La révolution des juristes (mai-juin 1789), premier acte de la révolution des élites. Le serment du jeu de paume constitue un évènement fondateur et une étape hautement symbolique dans la destruction de l’autorité et du pouvoir monarchique. Ce jour du 20 juin 1789, l’assemblée qui s’est proclamée quelques jours auparavant «  nationale  » le 17 juin, se détermine une seule mission : établir un nouvel ordre constitutionnel et politique. Ce serment du jeu de paume s’inscrit dans un contexte bien

dans un contexte de tension international, ils ne veulent pas que l'armée soit fragilisée et défendent l'honneur de la patrie et de l'armée. Ils défendent le principe de l'autorité au détriment d'un homme. Pour les dreyfusards, l'honneur de la révolution française, de la DDHC, aucun homme ne doit être victime de l'arbitraire de l'état. Aucune raison d'état ne doit justifier que les droits humains soient bafoués. C'est à ce moment là qu'en créer la Ligue des Droits de l'Homme. C'est le conflit entre