Revolution Rupture Institutionnelle

un nouveau système formel et iconographique. Cette redécouverte de l’Antiquité s’appuie sur une étude plus vigilante de ses vestiges. Cette révolution artistique ne peut se comprendre sans évoquer l’éclat du mouvement humaniste qui bouleverse les fondements d’une société longtemps théocratique, qui ira meme pour certains jusqu'à la Reforme et donc la rupture avec l’Eglise. REFORME : mouvement religieux qui, au XVI° a soustrait à l’obédience de l’Eglise de Rome une partie de la chrétienté européenne

cadres créés en 1815 par le congrès de Vienne, et l’Autriche du Chancelier Metternich est la garante de cet ordre, empêchant la manifestation des forces nouvelles issues de la Révolution française, libéralisme et principe des nationalités qui fermentent en Autriche, en Allemagne et en Italie. Après l’échec des révolutions de 1848, il y a eu de nombreuses évolutions politiques au cours du 19ème Siècle et 20ème Siècle. De 1850 à 1914, ce sont des sentiments qui se développent dans les mentalités du

qui entraînent des effets positifs sur d’autres activités. (cf chemin de fer). C’est l’ampleur même de l’expansion, donc de l’élévation des investissements dans la production, qui va dès lors que la demande ne suit plus, créer les conditions d’une rupture plus ou moins brutale du processus expansionniste. Celle-ci va rapidement se propager à partir des secteurs touchés et devenir générale et provoquer des réactions en chaîne. Une dépression plus ou moins longue et accentuée s’ouvre alors avec son cortège

Luxembourg. Fondation de la première internationale. Luxembourg est sceptique à la troisième international, peur que la révolution soit dominée par les bolcheviks. Rattachement du KPD au communisme soviétique. Autonomie relative, KPD est né d’un révolution avortée. Pour les communistes le SPD a commis un péché originel impardonnable, lors de l’appel de corps-francs pour empêcher la révolution communiste. Thälmann. Sur 7 partis politiques, il n’y en existe qu’un qui est idéologiquement démocratique. Coalition

Castells La révolution des technologies de l’information Par Thomas Etienne Plan 1. Objectif, hypothèse et définitions 2. Les leçons des révolutions industrielles 3. La révolution des technologies de l’information 4. Historique et acteurs de la révolution informationnelle 5. Le paradigme de la technologie de l’information 6. Le déterminisme technologique chez Castells Selon Castells, l’histoire de la vie est une série d’états stables, ponctués à de rares intervalles par des événements majeurs

demandant la collectivisation des moyens de production et d'échange ; – extrême gauche, refusant en général le jeu institutionnel et prônant l'action directe. Les gauches françaises En France – et d'un point de vue historique – on peut réduire la gauche à cinq éléments affectés d'un mouvement permanent de glissement : – une première gauche, libérale, acceptait l'héritage de la Révolution et les principes de 1789, en face d'une droite contre-révolutionnaire ; elle a commencé à évoluer vers la droite

Définitions. Quesque sont les institutions politiques et la constitution: Il s’agit de l’analyse et de l’étude des institutions politiques française actuelles et passées. On remonte pour cela à 1789 car cette date correspond à une rupture institutionnelle en France puisque le titulaire de la souveraineté change, ce n’est plus le Roi. Les structures et les bases du régime politique sont modifiées, la figure des acteurs politiques change, les sujets acquièrent la qualité de citoyens. C’est une

monopolistique (entreprise seule à proposer un bien ou un service) ou oligopolistique (peu d’offreurs, bcp de demandeurs). b) Prod et conso de masse, « filière inversée » et capitalisme managérial. * Cotta : C d’I du XIXe a fait place à un C de conso au XXe. Révolution Fordiste l’a rendu « intelligent » selon Gramsci : a augmenter la D, condition de sa reprod. * Galbraith, dans le Nouvel état industriel, les entreprises imposent leur pdts aux conso : filière inversée. L’O détermine la D, altérant le fonctionnement

Trois révolutions de la liberté I) Une crise socioéconomique et institutionnel comme fondations des révolutions a) Une crise social et économique Les périodes qui précèdent les révolutions sont toutes marquer par un décalage social. En France le système des trois ordres hiérarchique instaure par la féodalité a crée le mécontentement du tiers états qui représente la majorité de la population ( 98% de la population). En effet ils remettent en cause le principe des

“ Trente Glorieuses ” reste dans les mémoires comme celle où les prétentions du patronat avaient été limitées et encadrées, mais cette situation résultait avant tout d'un rapport de forces, construit à travers de grandes luttes de classe et des révolutions. Sans compter que pour en arriver là, il avait fallu en passer par les souffrances de la grande dépression des années 1930 et par les horreurs du fascisme et de la guerre.  En finir avec les crises implique d'en finir avec l'exploitation, donc