Revolution Rupture Institutionnelle

HISTOIRE DES INSTITUTIONS. CHAPITRE 1 : LA PERIODE REVOLUTIONNAIRE. SECTION I : LA CONSTITUTION DE SEPTEMBRE 1791. Elle a été élaborée aprés deux ans et deux mois de discussions. Les nouveaux équilibres institutionnels proposés s'inscrivent tous en contre point de la monarchie absolue. On veut repartir à zéro. Même aprés la fuite manquée de Varennes et malgrè la pression de certains députés par prudence ms aussi par respect les constituants evitent de remettre en cause la forme monarchique

sciences sociales ? Pourquoi la politique comparée es-elle devenue un sous-champ de la science politique ? L'Etat comme objet de comparaison A. La construction de l'Etat en Europe B. L'Etat au-delà de l'Occident : Importation et réappropriations institutionnelles L'émergence de la démocratie A. Définir la démocratie : débats et enjeux B. Les démocraties « d'ailleurs » : le cas de l'Inde C. Les transitions démocratiques en Europe du Sud et en Amérique latine La politisation au Nord et dans les Suds A

investissements publics ont mis à niveau les villes alors que le taux d’urbanisation galopant permet de sédentariser toute la population. Les activités économiques sont en plein boom. Cela a eu deux effets. D’abord l’émergence de nouvelles élites en rupture avec les conservatismes tribaux et ensuite le renforcement de l’attractivité vis-à-vis des réfugiés de Tindouf. Nombreux sont ceux qui ont préféré regagner le pays. Le Polisario a d’énormes difficultés dans ces conditions à garder la confiance des

lire : Rapport Stigliz) Introduction : 1/ 1780 : Croissance en dent de scie et chaotique, les révolutions industrielles la rend positive même si elle reste fluctuante. PIB : Somme des VA d’un pays, càd somme des VA des entreprises du pays. K social : interactions entre les gens, réseaux d’acteurs. K institutionnel : Rôle des institutions sur la croissance. Croissance  = K + Travail + K institutionnel + K social. Il y a eu dans l’histoire différents cycles de croissance et des crises se succèdantes

renversement institutionnel, puisque l’exécutif est renforcé au détriment du législatif. La Constitution du 13 décembre 1799 pose les bases. C'est à dire le 22 Frimaire an 8. Consulat met un terme aux tentatives républicaines de la Révolution, et sert de transition à l’Empire. L’Eglise en France pendant la période révolutionnaire : Lutte contre l’église va de pair avec la lutte contre la monarchie. La révolution va procéder à une fonctionnarisation des prêtres. Elle va générer une rupture avec Rome

aux quatre types de citoyennetés énoncés par J. Rosenau : la citoyenneté démocratique, égoïste, apathique, aliénée. En effet, même si l'auteur met  uniquement en avant les facteurs contextuels de ce positionnement que sont la turbulence mondiale et la révolution informationnelle, la socialisation des individus est un facteur nécessairement contraignant dans la position et le type de citoyenneté que l'individu adopte. Les citoyens démocratiques définis par James Rosenau, par exemple, sont les individus

mouvements, insurrections, révolutions, coups de forces et premières campagnes en vue de la promotion du libéralisme au détriment de la monarchie. Si la manifestation de ces aspirations libérales la plus spectaculaire et la plus subversive dans toute l’Europe, est celle des « Trois Glorieuses » en France, la France n’est pas le seul pays, ni le premier mû par cette fièvre libérale. En effet, cette dernière va accompagner des mouvements de protestations parfois à l’origine de révolutions dans de nombreux

déchristianisant. 2) Un réalisme politique légitimé par l’Antiquité * C’est vis-à-vis de cette minorité athéiste, qu’il considère comme dangereuse, qu’il prescrit un réalisme politique appuyé sur les idées antiques, extremement populaires à la Révolution. Il se base tout d’abord sur deux des plus grands législateurs de la Grèce antique, ligne 19-20 ‘’Lycurgue et Solon eurent recours à l’autorité des oracles’’. Robespierre peut ainsi bénéficier de la légitimité de ces deux hommes, non seulement hommes

capitalisme, on décrit la révolution industrielle du XVIII en Angleterre comme le point de départ du développement du capitalisme. Tout ce serait donc passé il y a environ 250 ans. Rien de véritablement essentiel ne se serait vraiment passé de la préhistoire à la révolution industrielle du point de vue de la naissance du capitalisme, s’il parait incontestable que la croissance des économies capitalistes a été importante depuis le début du XVIII. Depuis le début de la révolution, l’objet du cours est

Histoire « La révolution est morte vive la révolution » (Marx, La lutte des classes en France). Dans ce livre : toute la présentation des journées de 1848. A l’époque, Marx est à Paris, il vient de publier son manifeste du parti communiste. Il agit dans la révolution mais il arrive en mars à Paris alors que la révolution a lieu en février. Il n’est jamais là au bon moment. Il donne des raisons économiques et sociales à ces journées 1848. Février 1848 à Paris et ses conséquences, comment