Revue française de psychanalyse

pour les êtres parlants que nous sommes, tout fait sens. Les symptôme hystériques existent à l'évidence, paroles incorporées, mais la dimension psychique du stress est tout autre chose. Ce serait plutôt un manque d'expression, inaccessible à une psychanalyse trop souvent prise dans la pensée magique (tout est langage). Cela ne veut pas dire que le stress ou la douleur ne s'adressent pas aux autres. C'est toujours un cri, un appel au secours, un signal mais il y a une division à maintenir entre les

en 1993 avec Le Sabotage amoureux et l'année suivante avec Les Combustibles, une pièce de théâtre. Suivront Les Catilinaires (1995), Péplum (1996), Attentat (1997), Mercure (1998), Stupeur et tremblements (1999, Grand Prix du roman de l'Académie française), Métaphysique des tubes (2000) et Cosmétique de l'ennemi (2001), tous publiés chez Albin Michel. Elle est encore actuellement domiciliée à Bruxelles mais voyage beaucoup de ville en ville afin de rencontrer ses lecteurs. Bibliographie d’Amélie

Sigmund FREUD (1921) “ Psychologie collective et analyse du moi ” Traduction de l’Allemand par le Dr. S. Jankélévitch en 1921 revue par l’auteur. Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, bénévole, professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi Courriel: mgpaquet@videotron.ca dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" fondée dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index

professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi à partir de : Sigmund Freud (1923) ““ Le moi et le ça ”” Une édition numériques réalisée à partir de l’essai “ Le moi et le ça ” publié dans l’ouvrage Essais de psychanalyse. Traduction de l’Allemand par le Dr. S. Jankélévitch en 1920, revue par l’auteur. Réimpression : Paris : Éditions Payot, 1968, (pp. 177 à 234), 280 pages. Collection : Petite bibliothèque Payot, n˚ 44. Traduction précédemment publiée dans la Bibliothèque scientifique des Éditions

du genre ne constitue pas la méthode essentielle de classement pour l’histoire de la littérature. La seule distinction qui s’effectue, soit grosso modo la poésie, la prose, le conte, le théâtre7. A l’inverse, les historiens de la littérature française adoptent la classification en genres à condition d’inventorier les œuvres littéraires et les écrivains. En général, l’écrivain d’autrefois accordait à son œuvre, après le titre initial, l’appellation du genre ; soit, Phèdre – tragédie, Lorenzaccio

traduction Sources secondaires - Chaland, Colette, « Le regard de l'autre, un miroir pour Narcisse », Revue française de psychanalyse, 2014 - Delaporte, François, « Le miroir de l’homme », Communications, 2004 - Denis, Paul, « La création artistique : un miroir pour Narcisse », Cliniques, 2016 - De Riedmatten, Henri, « Narcisse au miroir trouble. Du Caravage à Bill Viola », Revue française de psychanalyse, 2014 - Hirigoyen, Marie-France, « Les Narcisse », Paris, La Découverte, 2019 - Obadia, Claude

| | | Revue de questions : Les « histoires de vie » : définitions, pratiques, fonctionnalités et enjeux Résumé : Les méthodologies reposant sur les « histoires de vie » sont assez répandues en sciences humaines. Les différents exemples puisés dans les

maxi6 PDF RELUContes à l’envers, de Philippe Dumas et Boris Moissard © www.ecoledesmax.com D.R. Page 1/7  Amorce Il était une fois… C'est ainsi que commencent les contes. Mais quels contes ? Les contes à l'endroit, ou les contes à l'envers ? Côté endroit, voici quelques célébrités : Blanche-Neige, la Belle au bois dormant ou bien encore le Petit Chaperon rouge, sans oublier une multitude de loups, de fées et de princes charmants… Mais côté envers ? On retrouve les mêmes

sentiment d’identité apporté par une égalité en nature et en droit de tous les êtres humains, quelles que soient leurs origines ; A. de Tocqueville a pourtant souligné « la haine violente et inextinguible de l’inégalité » explosant pendant la Révolution française (12). On peut penser que cette valeur, héritée des Lumières, reste latente ; elle a contribué à susciter les mouvements anti-colonialistes, et le refus d’adhérer à un mouvement politique qui tente d’exporter les valeurs démocratiques par la force

mouvement réaliste moderne. Il s'évertue à travers ses nombreux romans qui composent la Comédie Humaine à dépeindre la société toute entière. Plus spécifiquement les études de mœurs constituent, dans la Comédie Humaine, une immense fresque de la société française entre le XVIII ème siècle et le XIX e siècle. Balzac y présente toutes les classes sociales de la noblesse aux paysans. C'est à l'âge de 37 ans, qu'il rédige Le Lys dans la Vallée publié en 1836 qui fait partie de la catégorie des scènes de vie