Rhinoceros Ionesco Absurde

Tartuffe, Le Misanthrope Beaumarchais, Le Mariage de Figaro Marivaux, Le jeu de l’amour et du hasard, L’île aux esclaves Musset, Lorenzaccio Rostand, Cyrano de Bergerac Anouilh, Antigone Giraudoux, La guerre de Troie n’aura pas lieu Ionesco, Le roi se meurt, Rhinocéros, La Cantatrice chauve Sarraute, Pour un oui, pour un non Roman : Madame de La Fayette, La Princesse de Clèves Laclos, Les liaisons dangereuses Balzac, Le Père Goriot Stendhal, Le Rouge et le Noir Hugo, Les Misérables Flaubert

donné l’ordre aux passeurs d’abandonner les migrants en pleine mer non pas pour l’argent, mais pour de seules raisons politiques, en vue de faire pression sur l’Europe. Elle est exaspérée : pourquoi avoir poussé des gens à la mort pour un motif aussi absurde ? La femme a donc soif de vengeance.Elle a l’intention d’aller à Beyrouth pour tuer le criminel. Elle qui a « eu la chance » d’arriver en Europe, veut faire le chemin inverse afin de retourner à sa ville de départ. De plus, elle veut repartir en bateau

peurs existentielles et les aspirations profondes de la race noire. Il en va de même des productions dramatiques de Wole Soyinka et d’Aimé Césaire qui sont traversées par une horreur invincible de la fossoyeuse. A l’instar des personnages d’Eugène Ionesco, ceux de Wole Soyinka et d’Aimé Césaire n’échappent nullement « à l’esclavage de l’angoisse ».100 Logée dans le tréfonds de la nature humaine, la terreur de la mort emplit tant le théâtre de Wole Soyinka que celui d’Aimé Césaire. Dans cette perspective

est ? » - le langage cache l'essentiel : la vacuité de l'existence Exemples : « Je m’appelle Mouaque, comme tout le monde » Références complémentaires : ça parle, comme chez Beckett ou dans les Chaises de Ionesco cf le dialogue entre le Logicien et l'Académicien au début de Rhinocéros - des effets de mise en abyme et des passages métatextuels (réflexion sur le pouvoir de la fiction) Exemples : le monologue central de Gabriel avec les références à l'auteur, dénonce le roman comme artifice

Montherlant, La Mort qui fait le trottoir 26 26 28 28 29 30 31 32 34 Le mythe de Don Juan, du théâtre au cinéma 4 S O M M A I R E Lecture de La Leçon E. Ionesco, Rhinocéros Exercices d’approfondissement 1 Molière, Le Tartuffe 2 E. Labiche, Un chapeau de paille d’Italie 3 Beaumarchais, préface du Mariage de Figaro 4 E. Ionesco, Notes et contre-notes Prolongements 34 34 35 35 36 J. Racine, Bérénice A. Cabanel, Phèdre Mise en scène de Phèdre Extrait du film Œdipe Roi de P. Pasolini

séparé du reste du vivant. « Anthropocentrisme ou anthropomorphisme : l’Animal souffre », Voltaire, 1764, article « Bêtes » & Yves Christen, 2009, page 91 Descartes refuse la sensibilité de l’Animal : s’ils souffraient, ils le diraient. Ceci est absurde selon Montaigne qui répond : «  Les hommes muet ne souffriraient-ils pas ? » Entre les Hommes & les Animaux, il n’y a pas de communication. Pour Descartes

Surrealists Art and commerce Social comment Ideas The psychologists Poets of illusion Other playwrights Salacrou Cocteau Claudel Giraudoux Anouilh Conclusion 1940–68 The mainstream The literary play The philosophical play Sartre Camus New Theatre Ionesco Beckett Genet 346 347 348 350 350 351 351 352 352 353 353 353 354 354 354 355 355 356 357 357 358 359 359 359 360 360 361 362 363 363 364 364 365 365 366 366 368 369 370 CONTENTS xvii 371 372 372 373 373 374 375 375 376 376 377 378 379 380

cours de l’ère quaternaire, qui a commencé il y a 2 millions d’années. Quatre périodes de glaciations alternent alors avec de longues phases tempérées ou chaudes. Dans la steppe sans arbres des périodes froides vivent les mammouths, les bisons, les rhinocéros laineux, les ours et les rennes. Dans les forêts claires et les prairies herbeuses des périodes plus chaudes vivent de grands boeufs (les aurochs), les bisons, les rennes et les chevaux. Les hommes de l’âge paléolithique (âge de la pierre ancienne)

cartographiée pour être moins méconnue. Thomas Clerc (26 mars 2010) © rue des écoles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites. l’humour servent à déstabiliser, de manière outrée, les apparences d’un monde absurde. On préférera l’ironie politique d’un Volodine, auteur transgenre venu de la science-fiction et théoricien du post-exotisme, qui vise à penser le monde gagné par la catastrophe (Le Post-exotisme en dix leçons, Dondog). Une tendance productive est

scénarisée. Tout le monde connaît les noms de cette littérature vendeuse, mais les oublie vite. L’autre littérature, contemporaine au sens subjec- L'A rt i C L e d u l’humour servent à déstabiliser, de manière outrée, les apparences d’un monde absurde. On préférera l’ironie politique d’un Volodine, auteur transgenre venu de la science-fiction et théoricien du post-exotisme, qui vise à penser le monde gagné par la catastrophe (Le Post-exotisme en dix leçons, Dondog). Une tendance productive est